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賢哲
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德智兼備，術德兼修的人。《大宋宣和遺事．元集》：「致平端自親賢哲，稔亂無非近佞臣。」《儒林外史》第四七回：「身離惡俗，門牆又見儒修；客到名邦，晉接不逢賢哲。」
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巧言善色
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花言巧語，偽裝和善，以取悅人。《史記．卷二．夏本紀》：「能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？」
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容止
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1.儀容舉止。《魏書．卷一一四．釋老志》：「有一沙門，容止獨秀，舉眾往目，皆莫識焉。」《文選．何晏．景福殿賦》：「觀虞姬之容止，知治國之佞臣。」
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萬死一生
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，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少，亦用於比喻生命跡象微弱，瀕臨死亡。
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矯詔
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詐稱皇帝詔書。《漢書．卷九三．佞幸傳．石顯傳》：「後果有上書告顯顓命矯詔開宮人，天子聞之，笑以其書示顯。」
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憸
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奸邪、諂佞。《書經．冏命》：「爾無昵于憸人。」唐．韓愈〈苦寒〉詩：「賢能日登御，黜彼傲與憸。」
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一舉兩全
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此處所列為「一舉兩得」之典源，提供參考。 ＃◎１《戰國策．秦策二》1>楚絕齊，齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰：「王不如以地東解於齊，西講於秦。」楚王使陳軫之秦，秦王謂軫曰：「子秦人也，寡人與子故也，寡人不佞，不能親國事也，故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，以其餘為寡人乎？」陳軫曰：「王獨不聞吳人之遊楚者乎？楚王甚愛之，病，故使人問之，曰：『誠病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思與不思，誠思則將吳吟。』今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎？有兩虎諍2>人而鬥者，管莊子將刺之，管與止之曰：『虎者，戾蟲3>；人者，甘餌4>也。今兩虎諍人而鬥，小者必死，大者必傷...
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臨渴穿井
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的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。溺水後才探水路，迷路後才向人問路，就像是面臨災難才趕緊鑄造兵器，被噎著了才趕緊挖井取水，雖然緊急採取行動但是已經來不及了！」「噎」指食物塞住咽喉，氣透不過來。如果把噎改成渴，意思就會更明白。
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遮人眼目
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此處所列為「掩人耳目」之典源，提供參考。 《大宋宣和遺事．亨集》近聞有賊臣高俅、楊戩，乃市井無籍小人，一旦遭遇聖恩，巧進佞諛，簧蠱聖聽，輕屑萬乘之尊嚴，下遊民間之坊市，宿於娼館1>，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。 〔注解〕
(1) 娼館：妓院。
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日久見人心
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時間一久便可知道人心的善惡。指時間是檢驗人心的最好方法。如：「今日總算認清他是個奸佞小人，真是日久見人心啊！」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士