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一舉兩便
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此處所列為「一舉兩得」之典源,提供參考。 #◎1《戰國策.秦策二》1>楚絕齊,齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰:「王不如以地東解於齊,西講於秦。」楚王使陳軫之秦,秦王謂軫曰:「子秦人也,寡人與子故也,寡人不佞,不能親國事也,故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐,或謂救之便,或謂救之不便,子獨不可以忠為子主計,以其餘為寡人乎?」陳軫曰:「王獨不聞吳人之遊楚者乎?楚王甚愛之,病,故使人問之,曰:『誠病乎?意亦思乎?』左右曰:『臣不知其思與不思,誠思則將吳吟。』今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎?有兩虎諍2>人而鬥者,管莊子將刺之,管與止之曰:『虎者,戾蟲3>;人者,甘餌4>也。今兩虎諍人而鬥,小者必死,大者必傷...
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紅紫亂朱
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古以朱為正色,紫為雜色。紅紫亂朱指雜色混亂正色。語本《論語.陽貨》:「子曰:『惡紫之奪朱也。』」比喻邪道取代正道。《孟子注疏.趙岐.題辭》:「正塗壅底,仁義荒怠,佞偽馳騁,紅紫亂朱。」
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殫智畢精
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始處先提了漢代朱雲的事跡。朱雲為西漢人,成帝時上書求見皇帝,當著眾臣之前,斥責以帝師升任丞相的張禹為佞臣。成帝大怒,命人將朱雲拖出去,但他死命地攀著殿裡的欄杆,即使欄杆折毀,仍大聲地說出諫言。事過之後,有人要更換折斷的欄杆,成帝命人將其保留,用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心,更明言臣子有直諫之務,故云:「賤臣得不有犯無隱,以副陛下納諫之旨乎?殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎?」意指皇上既有納諫的心,為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言,不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出,用來指竭盡精力與思慮。
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深謀遠略
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徼外
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域外、塞外。《史記.卷一二五.佞幸傳.序》:「及文帝崩,景帝立,鄧通免,家居。居無何,人有告鄧通盜出徼外鑄錢。」《三國志.卷六○.吳書.呂岱傳》:「又遣從事南宣國化,暨徼外扶南、林邑、堂明諸王,各遣使奉貢。」
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理足氣壯
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完念了幾遍後,把詩拿到燈上燒了,叫道:「老天,老天!你若還有知,將何言抵對?我司馬貌一生鯁直,並無奸佞,便提我到閻羅殿前,我也理直氣壯,不怕甚的!」這件事被夜遊神發現,奏知玉帝。玉帝聽到後大怒,要治他的罪,後來聽了太白金星的建議,讓司馬貌代理閻王的工作半日。司馬貌在短短的半天時間,就把三百餘年久滯之獄判得清清楚楚,因此得到玉帝的賞識,賜給他來生王侯之位,以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言.卷三六.皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間,有個官人叫趙再理,他在廣州新會縣任知縣時,曾治了當地的皂角林大王,並將當地治理得路不拾遺,豐稔年熟。三年後,新官上任,趙知縣便回鄉,沒想到半路東...
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洞門
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1.重重相對而相通的門。形容壯麗的宮殿或深邃的宅第。《漢書.卷九十三.佞幸傳.董賢傳》:「詔將作大匠為賢起大第北闕下,重殿洞門,木土之功,窮極技巧,柱檻衣以綈錦。」唐.顏師古.注:「洞門,謂門門相當也。」唐.王維〈酬郭給事〉詩:「洞門高閣靄餘輝,桃李陰陰柳絮飛。」
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肩勞任怨
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此處所列為「任勞任怨」之典故說明,提供參考。
「任勞任怨」係由「任勞」及「任怨」二語組合而成。
「任勞」出自漢.桓寬《鹽鐵論.刺權》。漢昭帝始元六年,郡國賢良文學之士在討論鹽鐵官營等政策同時,也強調公卿必須「蒙其憂,任其勞」,負起整飭吏治的重責。
「任怨」則出自《漢書.卷九三.佞幸傳.石顯》。元帝時石顯竊權干政,十分得勢。他了解自己樹大招風,深怕元帝一旦聽信左右抨擊自己,就危險了。所以,他採取預防措施。因為石顯常出宮到各官署辦事,所以他就向元帝請求:「有時出宮辦事,回宮太晚,宮門已經關閉,我可不可以說奉陛下之命,請守吏開門?」元帝允許。有一天,石顯故意回來得很遲,宣稱元帝詔令,喚開宮門。不久,...
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稔亂
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積聚很久的動亂。《大宋宣和遺事.元集》:「致平端自親賢哲,稔亂無非近佞臣。」
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南箕
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比喻讒佞。《詩經.小雅.巷伯》:「哆兮侈兮,成是南箕,彼譖人者,誰適與謀?」晉.張協〈七命〉八首之七:「南箕之風,不能暢其化;離畢之雲,無以豐其澤。」
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貓頭鷹博士