跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
194 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:453.1236 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
高風苦節     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之不稱兮,願橫逝而無由。 〔注解〕 (1) 沮:音ㄐㄩˇ,敗壞、破壞。 (2) 成論:定論。 (3) :音ㄇ|ㄠˇ,超越。 (4) 高風:高超的風範。 (5) 忽:輕視、瞧不起。 (6) 務:致力從事。 2、「亮節」:晉.陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全晉文.卷一○四.陸雲》引)於穆府君,遠祖彌光。功濟黎獻,澤洽八荒。披圖承禪,襲化軒唐。洪風既振,遐曜休煌。越殷1>自周2>,紹膺3>遺祉4>,亮節三恪5>,侯服6>千祀。悠悠訖茲,徽烈...
殊塗同會     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「殊途同歸」之典源,提供參考。 《易經.繫辭下》《易》曰:「憧憧往來,朋從爾思。」子曰:「天下何思何慮?天下同歸而殊塗1>,一致而百慮。天下何思何慮!日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗:不同的道路。塗,通「途」,道路。
異趣同歸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「趣」同「趨」。「異趣同歸」猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.《管子.形勢》:「疑今者察之古,不知來者視之往,萬事之生也,異趣而同歸,古今一也。」 
行錢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.雜役、佣人。元.李文蔚《圯橋進履》第二折:「行錢,與我請將賢士來者。」元.無名氏《九世同居》第三折:「著行錢抬過那香卓來者。」
果桌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
宴客用的桌子。元.孟德耀《舉案齊眉》第一折:「請坐,下次小的每,抬上果桌來者。」
活套     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.隨處可用的套話。指俗諺常談。清.黃宗羲〈柳敬亭傳〉:「𡩋南不知書,所有文檄,幕下儒生設意修詞,援古證今,極力為之,𡩋南皆不悅;而敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者,無不與𡩋南意合。」
異軫同歸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「殊途同歸」之典源,提供參考。 《易經.繫辭下》《易》曰:「憧憧往來,朋從爾思。」子曰:「天下何思何慮?天下同歸而殊塗1>,一致而百慮。天下何思何慮!日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也。窮神知化,德之盛也。」 〔注解〕 (1) 殊塗:不同的道路。塗,通「途」,道路。
沙三     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戲曲中對農村青年的通稱。《劉知遠諸宮調.第三》:「知遠出營門來覷,來者非是二舅,乃李四叔、沙三。」元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「沙三、王留、伴哥兒都來也波。」
擁篲清道     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
拿著掃帚清掃道路。表示對來者的敬意。晉.郭璞〈爾雅序〉:「輒復擁篲清道,企望塵躅者,以將來君子為亦有涉乎此也。」
垂於將來     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
傳於後世,做為警戒。唐.陳鴻《長恨傳》:「意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂於將來者也。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示