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妙語
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詞美意深而富於情趣的言語。宋．蘇軾〈雪後便欲與同僚尋春一病彌月雜花都盡獨牡丹在爾劉景文左藏和順闍黎詩見贈次韻答之〉：「知君苦寂寞，妙語嚼芳鮮。淺紫從爭發，浮紅任蚤焉。」《隋唐演義》第九二回：「萬里橋名應遠游，神僧妙語好推求。幸然聖壽還無量，珍重前途可免憂。」
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此君
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2.語出《晉書．卷八○．王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君？』」後用以竹的代稱。宋．蘇軾〈於潛僧綠筠軒〉詩：「可使食無肉，不可使居無竹。……若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。」
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沒家親引不出外鬼來
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（諺語）指沒有家裡人說壞話，就不會引起外面的流言蜚語。比喻沒有內奸，很難引得出外賊來。《紅樓夢》第七二回：「如今裡裡外外，上上下下，背著我嚼說我的不少，就差你來說了，可知沒家親引不出外鬼來。」
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反老成童
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堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復，同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》王守澄，元和末宦者。……初元和中，守澄為徐州監軍，遇翼城醫人鄭注，出入節度使李愬家。注敏悟過人，博通典藝，棋奕醫卜，尤臻於妙，人見之者，無不歡然。注嘗為李愬煮黃金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，復能反老成童。愬與守澄服之...
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嚃
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大口吃喝。《禮記．曲禮上》：「毋嚃羹。」漢．鄭玄．注：「嚃為不嚼菜。」
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眼底
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眼裡、眼睛跟前。《兒女英雄傳》第三七回：「及至掬出去，放在眼底看看，依然還要放在嘴裡嚼嚼咽下去。」
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和丸教子
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唐人柳公綽娶妻韓氏，曾和熊膽為丸，以訓其子仲郢，使其夜嚼以勸勤學。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「和丸教子，仲郢母之賢。」
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數黑論黃
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評論是非長短。指信口隨意亂說。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「那吃敲才怕不口裡嚼蛆，那廝待數黑論黃，惡紫奪朱。」元．無名氏《千里獨行》第四折：「他那裡說短論長，數黑論黃，斷不了村沙莽撞，你心中自忖量。」也作「說長道短」。
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難以枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典源，提供參考。 ＃宋．王楙《野客叢書．卷三九．俗語有所自》1>「積財千萬，不如薄藝隨身；教兒嬰孩，教婦初來」，見《顏氏家訓》；「生為人所咀嚼，死為人所懽快」，見左雄語；「舉頭三尺有神明」，見徐鉉語；「龍生龍，鳳生鳳」，見丹霞語；「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語，不可枚舉。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》。〔參考資料〕 宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚舉之辭也。
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不事邊幅
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都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(4) 吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅，比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。
(6) 如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。
(7) 稽：留。
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貓頭鷹博士