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稱述
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稱揚述說。《國語．晉語六》：「若夫三郤，亡人之言也，何稱述焉！」《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「以令詣太常受業，復事同學博士白奇，又從夏侯勝問論語、禮服，京師諸儒稱述焉。」
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說合
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1.代人介紹而成其事。南朝宋．劉義慶《世說新語．識鑒》：「何晏、鄧颺、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許，諸人乃因荀粲說合之。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「您是給人說合甚麼事情來著？告訴得我，告訴不得？」
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口呿目瞪
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
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歐陽生
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人名。字和伯，漢千乘（今山東省高苑縣治）人。為西漢經學家。事伏生，受尚書。授兒寬，寬授生子，世代相傳，八世為博士，以傳業顯名，由是尚書世有歐陽氏之學，與大、小夏侯氏三家並立於學官。即今文尚書中之齊學。
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氣高
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1.天高氣爽。晉．夏侯湛〈秋可哀賦〉：「火迴景以西流，天既清而氣高。」
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左方
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靠左的方向、位置。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「左方兵直雲中，右方直酒泉燉煌郡。」《新唐書．卷一九一．忠義傳．序》：「次敘夏侯端以來凡三十三人于左方。」
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希古
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1.仰慕古人。如：「希古而一味地師古模擬抄襲，違背了文學發展的趨勢。」三國魏．嵇康〈幽憤詩〉：「抗心希古，任其所尚。」晉．夏侯湛〈東方朔畫贊〉：「臨世濯足，希古振纓。」明．李東陽〈蘓子由告身跋〉：「馬君之希古好德，公天下之物而不為私者，亦不可泯也。」
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辯知閎達
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雄辯、機智、博學、通達的賢材。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「是時朝廷多賢材，上復問朔：『方今公孫丞相、兒大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買臣、嚴助、汲黯、膠倉、終軍、嚴安、徐樂、司馬遷之倫，皆辯知閎達，溢於文辭，先生自視，何與比哉？』」
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洗然
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1.肅敬莊嚴的樣子。《文選．潘岳．夏侯常侍誄》：「子乃洗然，變色易容。」
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儒業
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儒家的學說。晉．潘岳〈夏侯常侍誄〉：「其在于漢，邁勛惟嬰，思弘儒業，小大雙名。」元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「幼習儒業，飽有文章。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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