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志氣
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2.骨氣、節操。如：「他雖窮居陋巷，卻很有志氣，從不向人搖尾乞憐。」
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簞
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盛飯的圓形竹器。如：「簞瓢屢空」、「簞食壺漿」。《論語．雍也》：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」
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韋應物
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送子天一端。只承簡書命，俯仰豸角冠。 上陟白雲嶠，下冥玄壑湍。離群自有托，歷險得所安。 當念反窮巷，登朝成慨歎。 送令狐岫宰恩陽 大雪天地閉，群山夜來晴。居家猶苦寒，子有千里行。 行行安得辭，荷此蒲璧榮。賢豪爭追攀，飲餞出西京。 樽酒豈不歡，暮春自有程。離人起視日，仆禦促前征。 逶遲歲已窮，當造巴子城。和風被草木，江水日夜清。 從來知善政，離別慰友生。 送馮著受李廣州署為錄事 鬱鬱楊柳枝，蕭蕭征馬悲。送君灞陵岸，糾郡南海湄。 名在翰墨場，群公正追隨。如何從此去，千里萬里期。 大海吞東南，橫嶺隔地維。建...
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墟
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3.泛指村莊、村落。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「曖曖遠人村，依依墟里煙。」唐．王維〈渭川田家〉詩：「斜光照墟落，窮巷牛羊歸。」
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恐怖
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可怕、害怕。[例]深夜暗巷獨行，使得膽小的她倍覺恐怖。
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花天酒地
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※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
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盡頭
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終點、末了。唐．杜甫〈絕句漫興〉詩九首之五：「腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。」唐．徐凝〈過馬當〉詩：「三月盡頭雲葉秀，小姑新著好衣裳。」
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賣力
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1.靠勞力為生。漢．王符《潛夫論．讚學》：「倪寬賣力於都巷，匡衡自鬻於保徒者，身貧也。」
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大眾爺
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死於天災瘟疫、或因族群械鬥死亡等橫死孤魂，因無人埋、無人奉祀，鄉民擔心孤魂野鬼造成地方不安，常在街頭巷尾、田間荒野，以飯菜祭拜。也有收集無主屍骨的大眾廟，奉祀的主神就被通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」，臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、祭奠無祀厲鬼。即使在民間，也有不少人家出錢出力，興建祠、堂，來收容這些厲鬼。這些祠廟，遍布全臺。大眾爺分為文武兩種：文大眾爺指的是貧病路倒的屍骨，武大眾爺指的則是喪生於兵戎或械鬥的亡魂。演變至今，與大眾廟性質相同的小廟，包括有應公、百姓公、金斗公、萬善祠等，都是收集無主骨骸的廟。其實大眾爺是臺灣...
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長恨歌
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作者及簡述長恨歌，為中唐大詩人白居易早年的名作，內容敘述唐明皇重色誤國及楊玉環死難的悲劇。本詩為長篇的敘事詩，普遍流傳在人民里巷中，其中穿插了不少神仙道士、仙山瑤臺的描寫，其豐富的想像使整首詩有著戲劇化的色彩。 本詩內容漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閏人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵；春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，...
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貓頭鷹博士