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喜上眉梢
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喜悅之情流露於眉宇之間。《兒女英雄傳》第二三回：「思索良久，得了主意，不覺喜上眉梢。」
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普天同慶
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？」淮對曰：「臣聞五帝先教導民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免於防風之誅也。」帝悅之，擢領雍州刺史，封射陽亭侯，五年為真。安定羌大帥辟蹏反，討破降之。每羌、胡來降，淮輒先使人推問其親理，男女多少，年歲長幼；及見，一二知其款曲，訊問周至，咸稱神明。 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國之君。相傳因治水有功，得舜讓位，立國為夏。
(2) 防風：即防風氏。夏之諸侯，生卒年不詳。禹平定天下，大會諸侯於塗山，防風氏違命遲到，禹殺之。
(3) 大戮：殺死、處死且陳屍示眾。
(4) 溥天：同「普天」，全天下的意思。溥，音ㄆㄨˇ。
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樂不可支
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近義:手舞足蹈,喜不自勝,樂不可言,興高采烈,歡欣鼓舞反義:苦不堪言,柔腸寸斷,悲不自勝,痛不欲生辨似: 支，音ㄓ。支撐，受得住的意思。不可寫作「枝」。 「樂不可支」及「喜不自勝」都有極度愉悅的意思。 「樂不可支」側重於歡愉、快樂的心情；「喜不自勝」側重於快慰、喜悅的感情。 樂不可支 喜不自勝 辨似例句 ○ ㄨ 看到小丑滑稽逗趣的動作，全場觀眾都～，笑聲不絕。 ㄨ ○ 多年的追求，今天終於如願以償，娶了美人歸，自然是～。
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同流合汙
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他是德之賊呢？」孟子回答：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人，而是他們善於偽裝，討好眾人。看似老實忠厚，其實並非如此，因此為「德之賊」。其中「同乎流俗，合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流，迎合眾人。後來這兩句合併截取出「同流合汙」這句成語，從典源中隨世浮沉之意，引申用來指跟壞人一起做壞事。
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央
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1.盡、完了。《楚辭．屈原．離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」《文選．劉楨．贈五官中郎將詩四首之一》：「四牡向路馳，歡悅誠未央。」
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抱殘守缺
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ㄩㄝ漢語拼音︰bǔ cán shǒu quē釋義︰猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。
01.漢．荀悅《前漢紀．卷二九．孝哀皇帝紀》：「至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，挾恐見破之私意，而忘從善服義之公心。」 參考詞語︰保殘守闕注音︰ㄅㄠˇ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ漢語拼音︰bǎo cán shǒu quē釋義︰猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。
01.宋．魏了翁〈哭吳侍郎文〉：「間亦有志則溺文眩博，自為曖昧，保殘守闕，私恐見破如公。」 參考詞語︰守殘保缺注音︰ㄕㄡˇ ㄘㄢˊ ㄅㄠˇ ㄑㄩㄝ漢語拼音︰shǒu cán bǎo quē釋義︰猶「抱殘守缺」。見「抱殘守缺」條。
01.明...
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水深火熱
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戰國時燕國內亂，齊國乘機攻打燕國，燕國邊防毫不抵抗，結果大敗。這時有人勸齊宣王占領燕國，也有人勸他不要占領。齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子對他說：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民喜悅快樂，那麼您就吞併它，就像武王伐紂一樣。如果您吞併燕國，燕國人民不喜悅快樂，那麼您就不要吞併它，就像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。今天以萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，對方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，必定是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入更大的痛苦中，我看他們逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「水深火熱」這句成語，就是...
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逐臭之夫
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《呂氏春秋．孝行覽．遇合》遇合也無常。說，適然也。若人之於色也，無不知說美者，而美者未必遇也。故嫫母執乎黃帝，黃帝曰：「厲女德而弗忘，與女正而弗衰，雖惡奚傷？」若人之於滋味，無不說甘脆，而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲菹，孔子聞而服之，縮頞而食之，三年然後勝之。人有大臭者，其親戚、兄弟、妻妾、知識1>無能與居者，自苦2>而居海上。海上人有說3>其臭者，晝夜隨之而弗能去4>。說亦有若此者。 〔注解〕
(1) 知識：相識的朋友。
(2) 自苦：自己感到很苦惱。
(3) 說：音ㄩㄝˋ，喜悅，同「悅」。
(4) 去：離開。
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鳥
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1.男性的生殖器。同「屌」。明．馮夢龍《古今譚概．卷一七．容悅部．洗鳥》：「大學士萬安老而陰痿，徽人倪進賢以藥劑湯洗之，得為庶吉士，授御史。時人目為洗鳥御史。」
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口不擇言
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說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。《北史．卷一五．魏諸宗室傳．高涼王孤傳》：「子華撫集豪右，委之管籥，眾皆感悅，境內帖然。而性甚褊急。當其急也，口不擇言，手自捶擊。」也作「口無擇言」。
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貓頭鷹博士