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囚攮的
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罵人的話。意指囚犯的子女。《紅樓夢》第三四回：「誰這樣贓派我？我把那囚攮的牙敲了纔罷。」也作「囚囊的」。
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資源依賴
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能著重在單一教材甚至是最基本的課程為主，無法著以各種輔助教材指導學生，視為資源缺乏的狀態。 依賴依賴意指環境中資源及其取得的方便性（稀少或充裕）之程度，對於教育環境而言，依賴是指學校對於由別的組織所控制的資源之需求情形。也就是說，當一個學校對於某一組織的資源具有唯一供應的概念時，此時便會形成一種所謂的資源依賴，只要缺少供應便會失去資源，此時學校的依賴程度就相當高，因此對於學校而言，除了擁有穩定的供應之外，更應去尋找多元的管道，如此才能避免單一的依賴所造成的危機。(註1) 關鍵字中文:資源依賴英文:resource-dep...
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三尺法
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法律。古代把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為「三尺法」。《史記．卷一二二．酷吏列傳．杜周》：「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？」《明史．卷一九三．列傳．翟鑾》：「按律，籍沒止三條，謀反、叛逆及奸黨耳。不合三尺法，何以信天下？」簡稱為「三尺」。
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讀寫課程
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eatre、Reader's Theatre、Readers' Theatre，這些名稱都是通用的，意指朗讀者的劇場。在美國，讀者劇場(Reader's Theater)也被稱為室內劇場(Chamber Theatre)、朗讀劇場(Interpreters Theatre)、講台劇場(Platform Theatre)、團體朗讀(Group Reading)、多部朗讀(Multiple Reading)、舞台朗讀(Staged Reading)，或是協力朗讀(Concert Reading)等。不論讀者劇場的英文名稱為何...
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有目共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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各有千古
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用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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馬耳春風
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此處所列為「馬耳東風」之典故說明，提供參考。「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意：在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的...
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心直嘴快
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遲，一二日即入城，皆紿辭也。先是，予赴平江，入疏言：「叛逆遺孽，不當待以姑息，乞舉春秋誅亂賊之法。」意指呂師孟，朝廷不能行，至是。文煥云：「丞相何故罵煥以亂賊？」予謂：「國家不幸至今日，汝為罪魁，汝非亂賊而誰？三尺童子皆罵汝，何獨我哉？」煥云：「襄守六年不救！」予謂：「力窮援絕，死以報國，可也。汝愛身惜妻子，既負國，又隤家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也。」孟在傍甚忿，直前云：「丞相上疏欲見殺，何為不殺取師孟？」予謂：「汝叔姪皆降北，不族滅汝，是本朝之失刑也，更敢有面皮來做朝士！予實恨不殺汝叔姪。汝叔姪能殺我，我為大宋忠臣，正是汝叔姪周全我，我又不怕！」孟語塞。諸酋1>皆失色動顏，唆都2>以告伯顏...
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有目咸睹
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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屋下蓋屋
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北齊顏之推《顏氏家訓．序致》：「魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。」意指從魏、晉以來，人們寫就的各家言論，往往事物或事情的道理重複，彼此相互模仿，就像在房屋之下架設房屋，床上加床，重複而累贅。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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