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瘦骨如柴
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段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」，也可用以形容人非常消瘦。
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劉禹錫
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針對白居易贈詩中“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句，以“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”酬答，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他的領悟也深深影響了白居易晚年的生活。 生平志劉禹錫回朝任東都尚書省主客郎中，他一到長安，就寫了《再遊玄都觀絕句》，表現了屢遭打擊而始終不屈的意志，隨後任集賢學士、禮部郎中及蘇、汝、同三州刺史。他關心百姓疾苦，以大濟天下蒼生為己任。在劉禹錫任蘇州刺史時，當時蘇州發生水災，哀鴻遍野。他上任以後開倉賑飢，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安...
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假使
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2.即使、縱然。《南齊書．卷五二．文學傳．崔慰祖傳》：「假使班、馬復生，無以過此。」《三國演義》第四五回：「假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！」也作「假饒」、「假如」、「假若」。
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自我防衛機制
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些象徵性的儀式來消除內心的罪惡感，以及紓解內心的焦慮，舉例而言，當車禍發生時，肇事者會以鮮花或水果來慰問傷者，以解除內心的愧疚感。(註1) 關鍵字中文關鍵字：自我防衛機制英文關鍵字：Self-defense Mechanism 參考資料註1林建平/著。輔導原理與技術，1993年初版，頁184-186。五南圖書出版有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁288-289。風雲論壇出版社有限公司。
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眾多
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數量很多。[例]新書才一發表，就得到眾多讀者的回響，她內心感到無比的欣慰。
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犒勞
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1.以酒肉慰勞有功人員。《三國志．卷三．魏書．明帝紀》：「八月己末，大曜兵，饗六軍，遣使者持節犒勞合肥、壽春諸軍。」《儒林外史》第四○回：「到了成功的時候，蕭雲仙騎著馬，帶著木耐，在各處犒勞百姓們。」
2.獎賞慰勞的酒食。
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駿馬
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好馬、良馬。《戰國策．秦策五》：「君之駿馬盈外廄，美女充後庭。」《三國演義》第三三回：「操撫慰單于人等，收得駿馬萬匹，即日回兵。」也稱為「駿驥」、「駿足」。
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付之一笑
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蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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奠儀
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致送死者家屬的金錢。[例]長官親往殉職人員家裡弔慰，並致贈奠儀。
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揚雄
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對成帝鋪張奢侈提出批評。提出以「玄」作為宇宙萬物根源之學說。有人笑他，於是他寫了一篇《解嘲》。為了寬慰自己，又寫了一篇《逐貧賦》。王莽當政，拉攏揚雄，任他為中散大夫。他寫過《劇秦美新》美化王莽，但此文是主動投靠還是避禍之作，還有爭論。後在天祿閣校書，寫作，進行語言學研究。曾著《方言》，敘述西漢時代各地方言，為研究古代語言的重要資料。但是因弟子劉棻牽連，有人前來捉拿揚雄，揚雄恐懼而跳樓，未死，後得免，京師諺曰：「惟寂寞，自投閣。」後召為大夫，默默無聞而終。 學術思想1.他提出以「玄」作為宇宙萬物根源的學說，強調如實的認識自...
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貓頭鷹博士