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鬼使神差     
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02.元.鄭廷玉《金鳳釵》第三折:「這一場鬼使神差,替別人溼肉伴乾柴,沒人情官好難捱。」
出奇制勝     
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發奇兵或用奇計制敵而獲勝。語本《孫子.勢》:「凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。」唐.陸贄〈論替換李楚琳狀〉:「況楚琳卒伍凡材,廝養賤品,因時擾攘,得肆猖狂,非有陷堅殪敵之雄、出奇制勝之略。」後泛指用奇特、創新的方法取勝。《老殘遊記》第七回:「在嵩山少林寺學拳,學了些時,覺得徒有虛名,無甚出奇制勝處,於是奔走江湖。」
    
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2.生氣、動怒。如:「有什麼不高興就說出來吧!別嘔出病來。」《水滸傳》第二回:「老漢的兒子,從小不務農業,只愛刺鎗使,母親說他不得,嘔氣死了。」
小家碧玉     
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01.明.范文若《鴛鴦》第二齣:「貧女銅釵惜於玉,那有安黃并蛾綠。小家碧玉鏡慵施,趙娣停燈臂支粟。」
幼兒行為改變技術     
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必有用」的觀點而言,整個社會是常態的,由形形色色的人組成,各有所長,各司其職,各安其所。有的人是小柴,有的人是大棟樑,小柴如何能成為大棟樑?只要適材適所,社會就能平衡,又何必強求?孔子弟子三千,成德達材者不過七十二而已。過去教育重視精英教育,今日教育兼顧英才與通才,責任與壓力加重,因此要善用教育原理方法,相信行為改變技術對今日教育有所裨益。
擔待     
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2.寬恕、原諒。《水滸傳》第八回:「前日方纔吃瘡舉發,這般炎熱,上下只得擔待一步。」《紅樓夢》第四五回:「平姑娘過來,我當著大奶奶姑娘們,替你賠個不是,擔待我酒後無德罷。」也作「耽待」。
三五成群     
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三個五個。形容零散結集的樣子。《喻世明言.卷二七.金玉奴打薄情郎》:「三五成群,把他嘲笑戲侮。」《文明小史》第三回:「不知不覺便三五成群、四五作隊的走了出來。」也作「兩兩三三」、「三三兩兩」。
屢敗屢戰     
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雖然屢次戰敗,仍繼續奮勇作戰。相傳曾國藩率領湘軍與太平天國作戰,屢吃敗仗,曾國藩上書朝廷,言及「屢戰屢敗」,經李元度更改為「屢敗屢戰」,以顯示其奮勇無畏的作戰精神。後多比喻雖然屢次遭受挫折失敗,仍然努力不懈。如:「這支職隊伍,屢敗屢戰,愈挫愈勇,充分發揮運動家的精神。」
豐衣足食     
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04.《喻世明言.卷二七.金玉奴打薄情郎》:「莫稽見玉奴才貌,喜出望外,不費一錢,白白的得了個美妻,又且豐衣足食,事事稱懷。」
    
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兒的雙的語音。
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