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短兵接戰
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以短小的武器搏鬥。比喻面對面的搏打、爭鬥。《三國志．卷一八．魏書．典韋傳》：「韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。」也作「短兵相接」。
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隨時制宜
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此處所列為「因時制宜」之典故說明，提供參考。所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
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矢石
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箭和石頭，都是古時的武器。《左傳．襄公十年》：「五月庚寅，荀偃士自帥卒攻偪陽，親受矢石。」
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戰國時期
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目錄1 故事2 諸子百家3 關鍵字4 出處 故事商朝由於長期受到周邊的遊牧民族的入侵而日漸衰弱，在約西元前1025年被推翻。繼而代之的是新的王朝政權─周朝。周朝成功地維持了幾個世紀的統一王國。他們不僅改良武器，裝備有鐵劍、弓箭和戰車，並且在北方邊境建築防禦工事，抵擋周邊遊牧民族的入侵。自西元前481年起，周朝統治的中國，陷入了長達三百年的分裂局面─戰國時期，諸侯各自稱王稱霸，戰爭持續不斷。在此時期，至聖先師孔子率領弟子們周遊列國，到處鼓吹中庸之道，希望各國君主能彼此克制行動，和平共處。孔子認為，君主不但需要維持君臣的和平...
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解甲投戈
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卸下盔甲，放下武器。比喻休戰、不再戰爭。漢．揚雄〈解嘲〉：「叔孫通起于枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。」三國魏．鍾會〈蜀平上言〉：「群寇困逼，知命窮數盡，解甲投戈。」也作「解甲倒戈」。
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城下盟
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國，楚軍在絞國南門外駐守，但絞國人堅決不出城門，所以一時之間無法攻下。為了誘出絞國人，楚軍故意派不帶武器的人到北門外打柴，絞國人果然中計，出城抓了三十個楚人回去，第二天更加大膽，出城追到山裡去抓打柴的楚國人。沒想到在回程時，中了楚軍的埋伏，打了大敗仗，只有被迫簽下喪權辱國的「城下之盟」。後來「城下之盟」泛指被迫簽訂的屈辱性條約。如《宋史．卷二八一．寇準列傳》：「城下之盟，《春秋》恥之；澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！」
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空手道
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空手道是一種不用武器，有效應用掌、拳、腳等部位來防身自衛的武術，也可稱是一種「一擊必殺的格鬥技」，空手道者絕不主動出手，除非對方攻擊逼迫。空手道起源於日本，但其源流於中國的少林武學。在明朝，少林的拳術傳入琉球，在琉球被稱為「唐手」，一九二一年琉球一位武師將「唐手」傳入日本，並於一九三七年改名為「空手道」。一九七○年，在東京舉行首屆世界空手道賽，空手道因此成為國際性的運動競賽項目。
空手道以其功力、資格、道齡和年齡來做為晉升的依據，共可分成十段，以第十段為最高境界。空手道的服裝是純白色的道服，上衣以腰帶在腰間繫緊，參加比賽時，則須在帶子端繫上紅帶或白帶，以資識別。 ... |
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兵力
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軍隊的實力，包括人員和武器裝備。《後漢書．卷八七．西羌傳．論曰》：「朝議憚兵力之損，情存苟安。」《儒林外史》第一回：「若以兵力服人，浙人雖弱，恐亦義不受辱。」
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深計遠慮
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兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗...
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櫜鞬
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裝武器的袋子。元．虞集〈湛湛行〉：「今年八月天子來，身屬櫜鞬月中立。」
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貓頭鷹博士