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災民
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遭受災害的人民。如：「搶救震災的災民，迫切需要各項醫療物資。」《清史稿．卷一○．高宗本紀一》：「秋七月戊子，以永定河決，遣侍衛策楞等分赴盧溝橋、良鄉撫恤災民。」
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被騙
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遭受欺騙。如：「他太老實了，所以常常被騙。」
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虛驚
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僅受到驚嚇，而無實際遭受災禍。《儒林外史》第三五回：「不出來走這一番，今日也不得受這一場虛驚。」
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汗馬勛勞
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前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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一跌不振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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心如刀鋸
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痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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心如刀攪
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痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
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ABA的評量技術
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留增強物、暫停增強、過度矯正、增強替代行為等。通常只有在所有行為處理策略都宣告無效時，以及個體或他人遭受安全危險時，才選用較為限制性、剝奪權利等非暴力的策略。 關鍵字中文關鍵字: 行為前事件、行為、行為後事件、時間取樣英文關鍵字: antecedent、behavior、consequences、time sampling 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁337-341，華書局有限公司。
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焚芝鋤蕙
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芝、蕙，古人視為瑞草。焚芝鋤蕙指焚毀靈芝鋤去蕙草。比喻賢者遭受災禍。如：「賢臣受貶，甚至慘遭殺戮，這種焚芝鋤蕙的事在亂世中是常常發生的。」
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心如死水
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比喻意志消沉，毫無憧憬與希望。如：「他自從情海生波，遭受重挫之後，就一直心如死水，對戀愛之事再也沒有一點兒綺思幻想了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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