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壽陵失步
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利鞅名韁
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>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９）...
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佳兵黷武
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王，在位三十六年，卒諡威。
(3) 田忌：生卒年不詳，戰國齊將。曾推薦孫臏於齊王。魏將龐涓攻趙都邯鄲，田忌領兵圍魏救趙，並用孫臏計大敗魏軍於桂陵。
(4) 幾：音ㄐ｜，將近、差不多。
(5) 齊三枼：齊國三代。枼，疑為「世」。 ２、「黷武」：《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》初，公孫瓚知術詐，固止虞遣兵，虞不從，瓚乃陰勸術執和，使奪其兵，自是與瓚仇怨益深。和尋得逃術還北，復為袁紹所留。瓚1>既累為紹2>所敗，而猶攻之不已，虞3>患其黷武，且慮得志不可復制，固不許行，而稍節其稟假4>。瓚怒，屢違節度，又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，...
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鄙語
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俗語、諺語。《戰國策．楚策四》：「臣聞鄙語曰：『見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。』」《史記．卷七六．平原君虞卿傳．太史公曰》：「鄙語曰：『利令智昏』，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十餘萬眾，邯鄲幾亡。」也稱為「鄙諺」。
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隨鄉入俗
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比喻能適應環境，隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。明．湯顯祖《邯鄲記》第一三齣：「則怕珍饈不齊，老皇帝也只得隨鄉入俗了。」
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舉觴稱慶
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舉起酒杯，表示慶賀之意。《孤本元明雜劇．三化邯鄲．第三折》：「我所生五子皆有國器，並膺寵爵，每語夫人崔氏，言及於此，未嘗不舉觴稱慶。」
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粉色
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2.傳統比喻女子的容顏。唐．駱賓王〈棹歌行〉：「秋帳燈光翠，倡樓粉色紅。」唐．李白〈邯鄲南亭觀妓〉詩：「粉色豔日彩，舞袖拂花枝。」
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故步
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舊時的步法。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！」
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曹娥碑
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東漢孝女曹娥的墓碑。度尚立，邯鄲淳作誄，稱揚其孝行，今碑石已不存。現所傳曹娥碑法帖，相傳為晉王羲之所書。
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學步
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2.模仿別人。參見「邯鄲學步」條。清．嚴復〈甲辰出都呈同里諸公〉詩：「江山如此人亦然，學步羞稱時世賢。」
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貓頭鷹博士