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松筠之節
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松與竹歲寒不凋，用以比喻堅貞的節操。《隋書．卷六六．柳莊傳》：「梁主奕葉重光，委誠朝廷，而今已後，方見松筠之節。」也作「松筠之操」。
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人類
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人的總稱。《莊子．知北遊》：「生物哀之，人類悲之。」《隋書．卷八四．北狄傳．突厥傳》：「圓首方足，皆人類也。」
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文體
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文章的體裁或風格。《文選．沈約．宋書謝靈運傳論》：「自漢至魏四百餘年，辭人才子，文體三變。」《隋書．卷三五．經籍志四》：「世有澆淳，時移治亂，文體遷變，邪正或殊。」
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吟誦
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吟詠歌誦。如：「吟誦詩詞」。《隋書．卷五七．薛道衡傳》：「江東雅好篇什，陳主尤愛雕蟲，道衡每有所作，南人無不吟誦焉。」唐．李白〈遊泰山〉詩六首之四：「吟誦有所得，眾神衛我形。」
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交接
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移交與接收。[例]新、舊任校長將於今天交接。
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暄和
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溫和。《隋書．卷七二．孝義傳．田德懋傳》：「春日暄和，氣力何似。」
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日本史
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へ親書を渡した。その親書は「日出ずる国の天子（日本：天皇）より日の没する国の天子（中国：皇帝）へ」（隋書 東夷伝 第81巻列伝46): "日出处天子至书日没处天子无恙" ）と題されており、当時の日本と中国との対等な関係が判る。聖德太子以推古天皇名義派遣「遣隋使(外交使節團)」，向中國皇帝致送國書，國書寫道(日出處天子，致書日沒處天子，無恙。)（隋書 東夷伝 第81巻列伝46)，顯示中國與日本的對等關係。7世紀中頃の大化の改新も権力集中化の動きの一つ...
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絡驛不絕
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也。」李善注：「辭旨繁縟，又相連續也。」後世成語則以「絡繹不絕」為主形，馬字邊的「駱驛」遂罕見。如《隋書．卷四一．高熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。」
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同輩
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輩分相同。《隋書．卷六四．沈光傳》：「帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。」唐．韓愈〈河南令張君墓誌銘〉：「為幸臣所讒，與同輩韓愈、李方叔三人，俱為縣令南方。」
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天下歸心
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獲得全民的信任、支持。漢．曹操〈樂府二首之一〉：「周公吐哺，天下歸心。」。《《隋書．卷三八．列傳．鄭譯》》：「以公德望，天下歸心，欲求多福，豈敢忘也。」
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貓頭鷹博士