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札手舞腳
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形容手腳張開，不停的舞動。《孤本元明雜劇．雙林坐化．第一折》：「好一個配猴兒日的，札手舞腳的，恰便似個活螃蟹。」也作「扎手舞腳」。
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講唱文學
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的名稱型態，宋朝時的寶卷、諸宮調、陶真，以及明清以後的道情、詞話等，有的甚至進一步發展成為戲劇，如元雜劇、明傳奇等。足見其在民間社會中旺盛的生命力，具有娛樂民眾的實際作用。
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良宵美景
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美好宜人的夜晚景色。《群音類選．清腔類．卷四．黃鶯兒．佳節又重陽曲》：「從今永保無災障，莫思量，良宵美景，不樂計非長。」《孤本元明雜劇．雷澤遇仙記．第三折》：「花色醺酣鳥韻清，休負了良宵美景。」也作「良宵好景」。
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蘇秦刺股
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戰國時蘇秦未被秦王錄用，回家受到家人冷落，因而發奮讀書，打瞌睡時即用錐刺大腿，苦讀多年有成。見《戰國策．秦策一》。後以蘇秦刺股比喻發憤苦讀。《孤本元明雜劇．卓文君．第一折》：「笑煞我也蘇秦刺股，嘆煞我也孔子絕糧。」
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白叟黃童
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白叟，老人；黃童，小孩。「白叟黃童」指老老少少。元．無名氏《衣錦還鄉》第四折：「仰賴聖德仁慈，白叟黃童，焚香頂禮，俺永享快樂也。」《明史．卷六三．樂志三》：「託賴著皇恩四海清，鼓腹謳歌，白叟黃童，共樂咸寧。」
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頭頭
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每一樣、每一件。《初刻拍案驚奇》卷一二：「只因有個沒見識的，做了一本鴛衾記，乃是將元人玉清菴錯送鴛鴦被雜劇與嘉定篦工徐達拐逃新人的事三四件，做了個拉名糧長，弄得頭頭不了，債債不清。」《西遊記》第七八回：「大巧若拙，還知事事無為；善計非籌，必須頭頭放下。」
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捎關打節
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打通關節。明．朱權《卓文君》第二折：「也不用蜂媒蝶使，更何須燕侶鶯儔，硬撞八鳳窟鸞穴，只消我移宮換羽，便是我捎關打節。」
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擂鼓篩鑼
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本指在戰場上敲鑼打鼓，以壯聲勢。《孤本元明雜劇．暗度陳倉．楔子》：「今撥與你一千兵，替我修整連雲棧道去。要你每日家搖旗吶喊，擂鼓篩鑼。」後比喻大張其事。如：「只不過是丟了一件衣服，何必擂鼓篩鑼，弄得全家雞飛狗跳。」也作「擂鼓鳴金」。
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仰觀俯察
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抬頭觀看天文，低頭勘察地理。語本《易經．繫辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」後形容仔細觀察研究。《文選．嵇康．養生論》：「故有一切之壽，仰觀俯察莫不皆然。」《孤本元明雜劇．齊天大聖．第四折》：「年至於七歲，經典一覽，悉皆默會，仰觀俯察，棄國辭朝。」
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妝喬作勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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