中經搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

中經

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1.宮中祕藏的經籍。《晉書．卷三九．荀勖傳》：「及得汲郡冢中古文竹書，詔勖撰次之，以為中經，列在秘書。」南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「於是采公曾之中經，刊弘度之四部。」

2.唐、宋國子監教諸生讀經或進士考試時，依文字的多寡，將經書分為大、中、小三級。隋唐稱《詩經》、《周禮》、《儀禮》為「中經」；宋稱《書經》、《易經》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》為「中經」。

3.中間經過。如：「從臺北到高雄，中經臺中。」

百中經

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記載占卜技術書籍的通稱。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二九．日家安命法》：「日家者流……推人之生年日月時，可以知休咎、定壽夭。其書曰：『百中經』。」

大經、中經、小經

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　　大經、中經、小經，係唐代學校課程，依九經之分量，以為區別。據［唐六典］載，正經有九，［禮記］、［左傳］為大經，［毛詩］、［周禮］、［儀禮］為中經，［周易］、［尚書］、［公羊］、［穀梁］為小經。經之大小，主要決定於經文字數之多寡。

［中經新簿］

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　　［中經新簿］6卷，晉荀勗撰。勗字公會，曹魏時累官侍中，入晉封濟北邵公，拜中書監，進光祿大夫領祕書監，太康10年(289)卒，年約80。
　　東漢內府的藏書，經過了一百多年，遭逢朝代的更替，首都的遷徙，當然有所亡佚，但也有新增。到了曹魏時代，錯亂已甚，有祕書郎鄭默，依據舊目，檢竅所藏，整理過一次，重新編了一部目錄，名［中經簿］，意即內府藏書簿錄。這部目錄的卷數及分類，史冊未載，當時人僅論曰：「而今而後，朱紫別矣」。大抵仍沿［七略］分法，僅使目與書符合可供查檢而已，此目早佚。
　　中國的學術，到了三國時代，嬗變甚劇，如先秦諸子學中之名墨縱橫已趨衰微，而史學詩賦，愈來愈盛，還...

魏中經

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　　〔魏中經〕14卷，魏鄭默撰。成於魏明帝青龍3年(235)，乃默仕魏為祕書郎時所作。默字思玄，〔晉書卷44．本傳〕稱鄭默「考覈舊文，刪省浮穢。中書令虞松謂曰：『而今而後，朱紫別矣。』阮孝緒〔七錄序〕亦云：「魏晉之世，文籍逾廣，皆藏在祕書中外三閣，魏祕書郎鄭默刪定舊文，時之論者，謂為朱紫有別」。
　　此目不見著錄，鄭氏區類如何，亦不得而知。〔七錄序〕及〔隋書經籍志〕不言其體例有所變更，想係沿襲〔七略〕之分類。

中

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距離四方或兩端相等的部位。如：「正中」、「中間」。

裡、內。如：「書中」、「心中」、「夢中」。

介於高低、大小、好壞、強弱之間。如：「中等」、「中型」、「中度颱風」。

一半的。如：「中途」、「中夜」。

表示動作正在進行。如：「工作中」、「研究中」、「使用中」、「錄音中」。

正好、剛好。如：「適中」。

中國的簡稱。如：「中西合璧」、「古今中外」。

射中目標。如：「百發百中」。

得到。如：「中獎」、「中選」、「中籤」。

遭受、感染。如：「中傷」、「中風」、「中毒」、「中暑」。

合、符合。如：「中聽」、「中意」、「中規中矩」。

經

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織布機或編織物上的直線，稱為「經」。

連接地球南、北兩極的假想直線。如：「東經」、「西經」。

常常。如：「經常」。

具有典範地位的著作。如：「易經」、「四書五經」。

記載宗教教義的書籍。如：「佛經」、「聖經」、「可蘭經」。

女性月經的簡稱。如：「經期」、「停經」。

從事、謀劃。如：「經商」、「經營」。

歷、過。如：「經過」、「經驗」、「經年累月」、「身經百戰」。

治理、管理。如：「經國大業」、「經世濟民」。

縊死。如：「自經而死」。

人體的脈絡。如：「經脈」、「經絡」、「七經八脈」。

一種中文傳統圖書的分類名稱，主要收錄儒家典籍及文字形、音、義方面的著作。如：「經部」、「經、史、子、集」。

三人成虎

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到對方國家作為人質。在這種情況下，魏國的太子便被送往趙國作人質，魏王還派大臣龐葱隨行。龐葱知道朝廷之中經常有謠言中傷自己，這次前往趙國也不知道何時才會回來，他害怕魏王會聽信這些謠言，就在臨行之前去找魏王，說道：「大王，如果今天有一個人告訴大王，大街上出現了一隻老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「不會相信。」龐葱又問：「如果有第二個人說大街上出現了老虎，大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎，那大王會相信嗎？」魏王回答：「那我就不得不相信了。」龐葱接著說：「大街上本來不會出現老虎，這是顯而易見的事，但是傳謠言的人一多，就讓人不由得不相信...

躊躇滿志

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《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰﹕「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非〔全〕牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎﹗良庖1>歲更刀，割2>也；族庖3>月更刀，折4>也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎5>。彼節者有閒6>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎7>其於遊刃必有餘地8>矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每...

游刃有餘

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此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...

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