亂象搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

亂

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沒有條理、秩序的。如：「散亂」、「雜亂」、「一團亂」、「亂哄哄」、「亂七八糟」。

混淆。如：「以假亂真」。

隨便、任意。如：「亂動」、「亂來」、「東西可以亂吃，話可不能亂說。」

戰爭、騷動。如：「戰亂」、「叛亂」、「動亂」、「亂世」。

男女之間不正當的行為。如：「淫亂」、「亂倫」。

象

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哺乳類動物。是陸地上現存最大的動物。產於印度、非洲等熱帶地區。力強，皮厚，毛少，耳大，鼻長圓筒狀，能伸捲自如，有一對長門牙自口伸出。

外觀、狀態。如：「形象」、「現象」、「氣象」、「星象」、「天象」。

意念針對的人或事物。如：「對象」。

仿效、摹擬。如：「象形文字」。

罄竹難書

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徵兆，多到用盡荊、越兩地的竹子來寫都寫不完。後來「罄竹難書」這句成語就從這裡演變而出，本來是用來形容亂象之多，後來則轉變而專用於形容罪狀極多。如《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．公孫賀》便有「南山之竹不足受我辭」之說，《舊唐書．卷五三．李密列傳》亦有「罄南山之竹，書罪未窮」的用法。案：前者是漢臣朱世安被誣諂下獄時，上書揭發丞相公孫賀父子作惡多端所用之語；後者則是隋人李密欲討伐隋煬帝，檄文中用以形容煬帝罪大惡極之語。這兩段文字都是描述罪狀之多，難以記錄。不過與《呂氏春秋》同期的文獻《孫臏兵法》，在〈奇正〉篇中有「形勝，以楚越之竹書之而不足」這樣一段話，指兩軍相爭時，要讓我軍處於必勝條件下的方...

東施效顰

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春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人...

臨渴掘井

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養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。溺水後才探水路，迷路後才向人問...

諷刺

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2.文藝創作中的一種表現手法。用譏刺或嘲諷的方式，呈現社會生活面貌。如：「這是一部諷刺社會亂象的電影。」

目不見睫

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數百里的土地，這是兵弱。強盜莊蹻在楚境內四處作亂，官吏卻拿他沒辦法，這是政亂。君王你看不見自己國家的亂象，卻想攻打越國，這是見遠而不能見近。」於是楚莊王打消攻打越國的念頭。後來「目不見睫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見遠而不能見近。另外，《胡非子》：「目見百步之外，而不能見其眥。」也指見遠而不能見近的意思，只是用字不同。眥（ㄗˋ），眼眶。意指眼睛看不見自己的眼眶。「目不見睫」亦用來比喻人無自知之明，不能看見自己的過失。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吾不貴其用智之如目，見毫毛而不見其睫也。」正用此意。

撥亂反正

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扭轉亂象，歸於正道。語出《公羊傳．哀公十四年》。

過渡

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2.指事物由一種型態轉變為另一種型態。[例]從舊社會過渡到民主社會，必然會產生一些亂象。

我汝關係

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。巴博爾提醒吾人應以互為主體性我與汝做為人類關係的核心，若誤將御物之模式用於待人，將造成人欺人的荒謬亂象，出現不人道、禍國殃民以致世界毀滅的絕境。對於班級經營的主要啟示一、疏離的師生關係之反思第一個啟示在於反省現今日漸疏離的師生關係。傳統的師道---傳道、授業、解惑或許已無法符應現今實況，但是過度追新逐異的結果造就一批看電視、吃漢堡、聽隨身聽、玩電動玩具的新世代，而新生代老師也缺乏過往大師春風化雨、誨人不倦的風範，其將教育從一生的志業降格為只求謀生的工作。二、教育愛的我汝關係之實踐第二個啟示在於糾正將教師視...

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