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前修

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稱前代修德的賢士。《楚辭．屈原．離騷》：「謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。」清．王鵬運〈摸魚子．莽風塵雅音寥落〉詞：「試一酹前修，有靈詞客，知我斷腸否？」也作「前賢」。

修

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1.有賢德的人。南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「後進追取而非晚，前修文用而未先。」

前

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在先的。與「後」相對。如：「前面」、「屋前」、「床前」、「史無前例」、「前人種樹，後人乘涼。」

過去的、往日的。如：「以前」、「從前」、「前夫」、「前天」、「前些日子」。

進行。如：「前進」、「勇往直前」。

未來的。如：「前途」、「前知」、「前程似錦」。

已卸任的。如：「前總統」、「前局長」。

克紹箕裘

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01.明•陳汝元《金蓮記》第一齣：「喜雙兒克紹箕裘，戒和尚一朝提醒，合門共證前修。」

景仰

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敬慕、仰慕。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「今愷景仰前修，有伯夷之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？」

謇

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發語詞，無義。《楚辭．屈原．離騷》：「謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。」

修復

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整回復原樣。[例]這棟列為二級古蹟的建築物已於日前修復。

前賢

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稱前代修德的賢士。晉．陸機〈豪士賦〉：「巍巍之盛，仰邈前賢。」唐．杜甫〈戲為六絕句〉之一：「今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。」也作「前修」。

饗禮

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內外傳及三禮等載籍以外，晚近出土之文物資料，間有可資尋繹饗禮之原委，補苴經傳之闕佚者，亦從而取之。於前修時賢之說，雖多所辨難，然凡有所立，或有所破，要皆稱情而發，求當於理，不敢逞其客氣，為汗漫之辭也。全文凡分五章，首章為結論，次章為饗義考辦，三章為饗禮內容考辦，四章為饗禮施用之範圍，五章為結論。各章之下各分子目及細目。主要之論點，約而言之，凡有六端：饗禮本天下之通義，或謂饗為天子諸侯所專，其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而不食，其說蓋有未然。此其二也。饗...

慧遠

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=生平=慧遠（334至416年），一生約可分為三個時期。第一時期是出家前修學時期（334至354年），約二十年。第二期是皈依道安修習佛法時期（354至378年），約二十五年。第三期是南入廬山隱居弘法傳教時期（381至416年），約三十六年。其在廬山前曾在荊州約停留三年。=著作=生平著作有《大乘大義章》、《法性論》、《明報應論》、《沙門不敬王者論》、《沙門袒服論》等著作。其中除《大乘大義章》留存於世，餘或已佚失，或散見於《出三藏記集》、《弘明集》、《廣弘明集》等經錄。=思想觀點=慧遠的佛學宗旨，實導源於般若。在他尚未出家時...

曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞：

覃葩釣名沽譽光怪陸離萬劫不復

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