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古錢     
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古代的貨幣。《南史.卷三.宋明帝本紀》:「壬子,斷新錢,專用古錢。」
古錢冷水花     
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多年生草本植物,雌雄同株,斜生或匍匐生長;莖圓筒狀,密被毛。葉片對生,膜質至紙質,對生的葉片等大或些微不等大,圓形至卵形,長3.5-5公分,先端鈍,基部心形,葉緣圓齒緣,三出脈,毛被沿著脈下方生長;葉柄長0.6-2公分,密被毛;托葉2枚,離生,膜質,近圓形,長0.5-0.6公分,邊緣處被毛。雄花花序腋生,緊縮且呈頭狀;雌花花序腋生,疏鬆且呈圓錐狀分支;雄花花梗上部具毛被,長約0.7公分;花被4枚,凹形,先端被毛;雄蕊4枚;雌花花被3枚,花被微小且不等大,子房側扁,長橢圓形;柱頭毛刷頭狀;瘦果卵形,側扁。
    
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貨幣。如:「錢幣」、「銅錢」、「十塊錢」。
泛指錢財。如:「金錢」、「值錢」、「有錢有勢」。
費用、款項。如:「車錢」、「飯錢」、「價錢」、「會錢」。
裝錢用的。如:「錢包」、「錢筒」。
量詞。用於計算重量的單位。公制一錢等於百分之一公斤;一臺錢等於十分之一臺兩。
    
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過去且久遠的時代、事物。與「今」相對。如:「古今中外」、「貴古賤今」。
過去的、舊的。如:「古代」、「古蹟」、「古事」、「古人」、「古物」。
質樸、舊而傳統的。如:「古樸」、「人心不古」。
固執守舊,一成不變,不合時代潮流。如:「古板」。
古體詩的簡稱。如:「七古」、「五古」。
姓。
一諾千金     
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,不如得季布一諾!』足下何以得此聲於梁楚間哉!」李白敘舊贈陸調詩:「一諾許他人,千金雙錯刀。」錯刀:古錢名,似刀,上以黃金交錯為紋,每一刀值五千錢。諾,謂允諾承擔他人所請求之事。千金,形容其價值偉大也。 二、故事漢代初年有一位叫季布的人,他樂於助人,很講信用,凡是答應過的事,一定會設法辦到,因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人,好以財物結交有權勢的官員,藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官,就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他,勸他不要去,但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信,竇長君勉為其難地答應。...
目不識丁     
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音︰bù shì dīng釋義︰猶「目不識丁」。見「目不識丁」條。
01.宋.王十朋〈孟甲孟乙好蓄古錢因示以〉詩:「閭閻富家子,繞床堆阿堵。一字不識丁,碌碌何足數!」
02.《清代北京竹枝詞.都門雜詠.時尚門.看京報》:「惟恐人疑不識丁,日來送報壯門庭。」 參考詞語︰眼不識丁注音︰|ㄢˇ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄉ|ㄥ漢語拼音︰yǎn bù shì dīng釋義︰猶「目不識丁」。見「目不識丁」條。
01.宋.文天祥〈不睡〉詩:「只因知事翻成惱,未到放心那得眠;眼不識丁馬前卒,隔床鼾鼻正陶然。」 參考詞語︰未識一丁注音︰ㄨㄟˋ ㄕˋ | ㄉ|ㄥ漢語拼音︰wèi shì yī dīng釋義︰即「目不識...
    
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1.損耗、虧損。如:「侵蝕」、「腐蝕」、「蝕本」。宋.梅堯臣〈劉原甫古錢勸酒〉詩:「精銅不蠹蝕,肉好鉤婉全。」
國立基隆商工     
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貫徹。 校徽校徽採圓之架構,圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科,而中央古錢幣之符號表商科,貨幣代表流通,輪機代表不停轉動,亦即不斷進取之義。十二齒輪引諭國徽十二光芒以表國立,強調國立基隆商工職業學校固有的本質精神。 教學單位國貿科會計科廣告科商業經營科資料處理科綜合高中資訊科電機科體育班綜合職能科實用技能班 校史1949年7月8日創立基隆市立商業補習學校(中級部),借基隆市信義國民學校教室數間為臨時校舍。1952年成立高級部。1957年改制為基隆市立高級商業職業學校,並附設商業職業補習學校。...
國立基隆海事     
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貫徹。 校徽校徽採圓之架構,圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科,而中央古錢幣之符號表商科,貨幣代表流通,輪機代表不停轉動,亦即不斷進取之義。十二齒輪引諭國徽十二光芒以表國立,強調國立基隆商工職業學校固有的本質精神。 教學單位觀光事業科烘培食品科商業經營科輪機科資訊科航海科綜合職能科漁業科水產養殖科食品科 沿革本校創設於民國二十五年,原為臺灣總督府立水產講習所,民國三十二年改 為台北州立基隆水產學校,民國三十四年臺灣光復後正名為臺灣省立基隆水產學校,民國四十三年改為省立基隆高級水產學校,民國五...
十三行文化     
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等。此文化階段的生產工具已經逐漸由石器轉變到鐵器,大大增加了生產的效率。出土遺物中也發現了宋堂時期的古錢和中國的瓷器,也說明了十三行文化居民已經與中國東南沿岸的漁民,有商品的貿易交換(註二)。十三行文化另一項特徵則是從地面價高的干欄式房屋。十三行文化的埋葬習俗,以頭朝西南,臉朝西北的屈肢側身室外葬為主,常見的陪葬品有陶罐、青銅板、鐵刀等。從無頭葬的出現可知,當時聚落或族群之間可能有戰爭或獵頭的行為(註一)。 關鍵字中文關鍵字:十三行文化Keyword:Thirteen cultural 參考資料何傳坤(2003)。台灣的...
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