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可離
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芍藥的別名。參見「芍藥」條。
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可
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允許。如：「許可」、「認可」。
能夠、適宜。如：「可以」、「可口」、「可大可小」、「堅不可摧」。
堪、值得。如：「可愛」、「可憐」、「可惜」、「可敬」、「可惡」、「可喜可賀」。
但是。如：「可是」、「他雖笨，可很用功。」
豈。如：「這可不是一場騙局？」
表示語氣的加強。如：「他可神氣了！」、「這下子可慘了！」
疑問詞。如：「你可知道？」、「此話可當真？」、「你可曾想過？」
美好的。如：「可人兒」。
可汗（：古代西域和北方各國對君主的稱呼。
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離
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由合而分。如：「分離」、「離開」、「離別」、「離婚」。
距、相隔。如：「距離」、「我家離學校很近。」
背叛。如：「背離」、「離經叛道」、「眾叛親離」。
奇異不合常理。如：「離奇」。
易經卦名。八卦之一。代表火。
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形影不離
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《呂氏春秋．孝行覽．首時》墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者，往見楚王，楚王說之，與將軍之節以如秦，至，因見惠王。告人曰：「之秦之道，乃之楚乎？」固有近之而遠，遠之而近者。時亦然。有湯武1>之賢而無桀紂2>之時不成，有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時3>，若步之與影不可離4>。故有道之士未遇時，隱匿分竄，勤以待時。時至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者，故聖人之所貴，唯時也。 〔注解〕
(1) 湯武：商湯與周武王。
(2) 桀紂：夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道，為商湯與周武王所滅。
(3) 見時：得時。「見」疑為...
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六六討論法
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其他討論法，以補此法發言有限、不能深談的缺陷。 實施要訣1. 每組的主席應確定時間。2. 發言內容不可離題，簡潔明瞭。3. 探討的方使以交換心得為主。4. 再開始討論前，可先帶領暖身活動，使氣氛活躍。 關鍵字中文關鍵字：六六討論法英文關鍵字：Discussion 66參考資料1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (頁361~362)。臺北市：心理出版。
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韋應物
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，月蝕中央鏡心穿。 故人贈妾初相結，恩在環中尋不絕。人情厚薄苦須臾， 昔似連環今似玦.連環可碎不可離，如何物在人自移。 上客勿遽歡，聽妾歌路難。旁人見環環可憐。 不知中有長恨端。 橫塘行 妾家住橫塘，夫婿郗家郎。玉盤的曆雙白魚， 寶簟玲瓏透象床。象床可寢魚可食，不知郎意何南北。 岸上種蓮豈得生，池中種槿豈得成。丈夫一去花落樹， 妾獨夜長心未平。 貴遊行 漢帝外家子，恩澤少封侯。垂楊拂白馬，曉日上青樓。 上有顏如玉，高情世無儔。輕裾含碧煙，窈窕似雲浮。 良時無還景，促節為我謳。忽聞豔陽曲，四坐亦已柔。...
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芍藥
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植物名。芍藥科芍藥屬，落葉灌木。葉互生，二回三出複葉，小葉橢圓形或卵形。初夏之間開花，花單獨頂生，形似牡丹，有紅、白、紫等色。根可入藥，有鎮痛、通經等作用。古代人們離別時，常以芍藥贈欲遠行者，故也稱為「可離」、「將離」。又因地位僅次於號稱花王的牡丹，故也稱為「花相」。也稱為「木芍藥」、「紅藥」。
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赤繩繫足
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相傳月下老人以紅繩繫男女之足，使成婚配。見唐．李復言《續幽怪錄．卷四．定婚店》。故後世用以比喻男女間的姻緣天定。明．汪錂《春蕪記》第二七齣：「赤繩繫足，朱樓合巹，不須白雪窺臣。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩繫足，到底是剜肉粘膚，可離可合。」也稱為「紅繩繫足」、「赤繩綰足」。
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壘球
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1.一種球類運動。由美國室內棒球演變而來。球場呈直角扇形，四角各設一壘包。比賽規則大致與棒球相同，但壘球的比賽場地、比賽用球均較棒球為小，球棒亦較細短。 每場只打七局。壘球投球用低手投法，胳臂揮過身體時，手掌不可高出臀部。可以盜壘，但須等投手投出球後，始可離壘。 ◎
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雜物
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雜亂的東西。[例]活動結束後，把場內的雜物清理乾淨才可離開。
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貓頭鷹博士