跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 70 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
告別     
瀏覽人次:2700 收藏人次:460366
辭別。《儒林外史》第八回：「兩邊船上都要趕路，不可久遲，只得告別。」
告別式     
瀏覽人次:686 收藏人次:0
喪禮程序中，讓親朋好友弔祭死者的公開儀式。通常安排於家祭之後，入葬之前。如：「陳老先生的告別式，肅穆哀淒。」
別     
瀏覽人次:18987 收藏人次:3894404
1.分離、離開。如：「告別」、「暫別」、「永別」、「臨別依依」、「久別重逢」。唐．李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
告     
瀏覽人次:13568 收藏人次:2755138
訴說、對人說。如：「報告」、「你趕快告訴大家實情。」
起訴、控告。如：「告發」、「原告」、「被告」、「告狀」。
請求。如：「告假」、「告饒」、「告辭」、「告退」。
表明。如：「自告奮勇」。
宣布，或表示狀況的出現。如：「告示」、「公告」、「告急」、「告捷」、「大功告成」。
規勸。如：「忠告」。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
瀏覽人次:134522 收藏人次:2654185
相應的調整和適應，所以被 稱為自我調整對絕望感的心理衝突。當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大於絕望，他將獲得智慧的 品質，艾瑞克森把它定義為" 以超然的態度對待生活和死亡。" 老年人對死亡的態度直接影響下一代兒童時期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯，構成一個迴圈或生命的週期。 結語艾瑞克森認為，在每一個心理社會發展階段中，解決了核心問題之後所產生的人格特質，都包括了 積極與消極兩方面的品質...
風塵僕僕     
瀏覽人次:27941 收藏人次:2687669
「風塵僕僕」係由「風塵」及「僕僕」二語組合而成。
「風塵」是出自漢．秦嘉〈與妻書〉。秦嘉，字士會，東漢隴西人。桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此須向中央報告該郡境內所有統計數據。有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅...
辭     
瀏覽人次:27110 收藏人次:3994903
3.告別。如：「告辭」、「辭行」。《戰國策．趙策三》：「遂辭平原君而去，終身不復見。」
諫     
瀏覽人次:23521 收藏人次:5204251
1.用言語或行動勸告別人改正錯誤。如：「勸諫」、「規諫」。《孟子．萬章下》：「君有大過則諫。」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「臣以事有不可，故諫。」
謝     
瀏覽人次:22833 收藏人次:5705380
2.辭別、告別。如：「謝世」。晉．劉琨〈扶風歌〉：「揮手長相謝，哽咽不能言。」唐．白居易〈長恨歌〉：「含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。」
一諾千金     
瀏覽人次:22165 收藏人次:3071438
邦追捕，後由朱家透過汝陰侯滕公，乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。
(7) 諫：用言語或行動勸告別人改正錯誤。
(8) 通：交往。
(9) 不說：不悅。說，通「悅」。
(10) 游揚：稱揚美名，使名聲遠播。
(11) 距：通「拒」，拒絕。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

★ ★ ★ ★ ★
回到頁面頂端圖示