四言詩搜尋結果 - 教育百科

四言詩

瀏覽人次:232 收藏人次:0

一種詩體。全篇每句以四字為主，是中國漢代以前最通行的詩歌形式。

詩

瀏覽人次:16008 收藏人次:2836943

一種可以吟詠、朗誦的文體。傳統詩多須講究格律。如：「古詩」、「現代詩」。

詩經的簡稱。如：「詩、書、易、禮、春秋。」

言

瀏覽人次:15640 收藏人次:2150578

說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」。

話語、所說的話。如：「格言」、「良言」、「人言可畏」、「言外之意」。

字。如：「七言詩」、「五言絕句」。

學說、言論。如：「一家之言」、「立德、立功、立言」。

四

瀏覽人次:6201 收藏人次:1949704

自然數的第四位。大寫作「肆」，阿拉伯數字作「４」。

數目是四的。如：「四壁」、「四個人」、「四本書」。

次序是第四的。如：「四品官」、「四更天」。

爐火純青

瀏覽人次:26231 收藏人次:2219993

青火燄，由此延伸而用來比喻學問、技術、功夫到達精純完美的境地。比較早的文獻證據是唐代孫思邈所寫的一首四言詩，收錄在《全唐詩》中。孫氏通百家、陰陽、醫學之術，他這首詩主要是描述煉丹的過程。詩中大意是說：煉丹時，將鉛汞置入丹鼎中，點燃爐火。紅光烈火，所冒之煙，已無黑色，火燄變成純正的藍光。許多成語典以為孫思邈這裡說的就是煉丹完成時的「爐火純青」現象。如果探究全詩，下文有「紫色內達，赤芒外射」的說法。根據《雲笈七籤．卷六九．第七返玄真絳靈砂篇》所云丹砂煉成金丹，有七個層次，叫做「七返」。「返」就是「還」，丹砂煉後返還成金，所以叫做「返」。其中第七返「玄真絳霞砂」，在鼎中會發「紅紫五彩霞光」，煉成的金...

興高采烈

瀏覽人次:20335 收藏人次:2792335

），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。

(4) 俊俠：英俊有俠氣。

(5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。

陶淵明

瀏覽人次:9106 收藏人次:0

之深。著作　　梁昭明太子蕭統蒐求陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷錄一卷，並為之作傳、序。詩四言詩：《停雲》、《時運》、《榮木》《勸農》、《歸鳥》等。五言詩：《歸園田居》、《和郭主簿》、《於西獲早稻》、《懷古田舍》、《桃花源》並序（序被通稱為《桃花源記》）、《飲酒》二十首並序、《止酒》、《責子》、《述酒》、《蠟日》、《雜詩》十二首、《詠貧士》、《詠荊軻》、《讀山海》十三首、《輓歌詩》三首等。辭賦《感士不遇賦》並序、《閑情賦》、《歸去來兮辭》並序。文《五柳先生傳》、《晉古征西大將軍長史孟府君傳》、《扇上畫贊》、《讀...

嵇康

瀏覽人次:2584 收藏人次:0

人名。（西元223～262）字叔夜，三國魏譙郡（今安徽省亳縣）人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害死。著有〈養生論〉、〈聲無哀樂論〉、〈琴賦〉等。

曹操

瀏覽人次:2262 收藏人次:2262025

曹操的詩歌形式是十分創新的。他尤擅寫五言體和四言體。《蒿里行》原是雜言，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩方面，本自《詩經》之後已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國風》和《小雅》的傳統，反映現實，抒發情感。例如：《短歌行》、《步出夏門行》等均是四言詩之佳作，使四言詩重生而再放異彩。曹操詩文辭簡樸，直抒襟懷，慷慨悲涼而沉鬱雄健，華美辭藻並不常見，惟形象鮮明，如《觀滄海》一詩：...

興高彩烈

瀏覽人次:1163 收藏人次:0

），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。

(4) 俊俠：英俊有俠氣。

(5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。

適用年級

媒體形式

你喜歡貓頭鷹博士嗎

聲母
韻母