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天上     
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天空。《儒林外史》第一回:「王冕左手持杯,右手指著天上的星,向秦老道:『你看貫索犯文昌,一代文人有厄!』」
天上人間     
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1.天上。唐.白居易〈長恨歌〉:「但教心似金鈿堅,天上人間會相見。」
2.天上和人間。比喻二者境遇不同,相差甚遠。五代十國.李煜〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞:「流水落花春去也,天上人間。」《西遊記》第四三回:「沙僧道:『天上人間,方便第一。你雖不是渡船,我們也不是常來打攪你的。』」也作「人間天上」。
3.像天上的人間。形容極樂的享受。《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「結識朝臣國戚,宅中有十里錦帳,天上人間,無比奢華。」
天上麒麟     
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稱讚他人的兒子穎慧出眾。參見「天上石麟」條。唐.杜甫〈徐卿二子歌〉:「君不見徐卿二子生絕奇,感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,並是天上麒麟兒。」
天上聖母     
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傳說中的海神。北宋初年,福建省莆田林愿的七女林默娘,生於宋太祖建隆元年(西元960)三月二十三日,天生具有神異能力。死後昇天為神,時常顯靈昭應,庇佑百姓。傳說她穿朱衣,乘草蓆,在海上救助遇難的船隻,救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」,清聖祖時敕封為「天后」,後又封為「天上聖母」,民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟,以北港的朝天宮最有名。
天上帝(軒轅教)     
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  昊天上帝為軒轅教所信奉的全知、全能、全在的神明。
  自然宗教相信宇宙為絕對的無限生命體。約在五十萬年前,北京人生起人世間的火種,經過幾十萬年使用和打造石器,優勝乎海陸空一切生物;但體驗除人外,還有眼看不見、耳不得聞,捉摸不著的靈魂鬼神。從考古學家大量發掘先民遺址遺物,略知先民生活活動中,產生生命觀念,天、神的思想。
  距今六千四百六十多年,伏羲始畫八卦,發明易的太極學說,太極代表了天上帝、道。〔尚書〕記載夏、商、周朝廷的誥書,多言天、上帝、昊天上帝;其中提及上帝的,有堯典、舜典,大禹謨、益稷、康誥、大誥、微子之命,盤庚、泰誓、召誥、多士、君奭、立政、康王之誥、呂刑、...
閉門家裡坐,禍從天上     
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(諺語)比喻飛來橫禍。《儒林外史》第五○回:「你還問哩!閉門家裡坐,禍從天上來!你還不曉得哩!」
天上     
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道家所奉的真武神。俗稱上帝公,上帝爺。神像造形多半為手持七星劍,左腳踩龜,右腳踏蛇。
天上星多月不明     
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(諺語)天上繁星閃爍,則無法突顯月亮的光輝。比喻沒有統一的思想或原則,人多則心各有歸向,無法齊一。如:「俗話說:『天上星多月不明』,大家的意見不一致,如何完成工作?」
天上謫仙人     
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字面的意思是指因犯錯而從天上被貶降到人間的仙人。這是著名詩人賀知章對李白的稱譽。
天上石麟     
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語本《南史.卷六二.徐陵傳》:「年數歲,家人攜以候沙門釋寶誌,寶誌摩其頂曰:『天上石麒麟也。』」後用以稱讚他人的兒子穎慧出眾。《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「天上石麟,誇小兒之邁眾。」也作「天上麒麟」。
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