天曉搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

天曉

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天亮，清晨時候。《三國演義》第四八回：「鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也。」

天曉得

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天知道。表示無法理解或沒有人知道。如：「天曉得那個數學公式是怎麼推演出來的？」

曉

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天剛亮的時候。如：「破曉」、「拂曉」。

知道、明白。如：「知曉」、「曉得」、「通曉」。

使明白。如：「曉諭」、「曉以大義」。

天

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日月星辰所羅列的空間，即天空。與「地」相對。如：「碧海青天」、「坐井觀天」、「頂天立地」、「天崩地裂」。

自然。如：「天生」、「天性」、「天籟」、「天造地設」、「樂天知命」、「人定勝天」。

日，一晝夜的時間。如：「昨天」、「今天」、「明天」、「一天」、「大後天」。

白日或一日中的某一段時間。如：「五更天」、「三天三夜」。

氣候、季節。如：「天氣」、「晴天」、「春天」、「大熱天」、「下雨天」、「梅天」、「三伏天」。

宇宙萬物的主宰。如：「怨天尤人」、「死生有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」

宗教上指神靈所住的世界。如：「升天」、「歸天」、「西天極樂世界」。

重要、不可或缺的事物。如：「民以食為天」。

數目極大。如：「天價」。

量詞。用於計算時間的單位。一天有二十四小時。如：「這項工作限你三十天內完成。」

金蟬脫殼

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※《三國志平話．卷上》至次日天曉，探事人告曰：「呂布將三萬軍，下虎牢關搦戰。」冀王問眾官：「誰與溫侯決戰？」言未盡，有長沙太守孫堅，引軍出馬，與呂布對陣。交馬都無三合，孫堅1>大敗。呂布2>趕入大林。呂布發箭射孫堅，孫堅使今（金）蟬蛻殼計。孫堅卻將袍甲掛於樹上走了。呂布將孫堅的頭盔戰袍，使健將楊奉上虎牢關，與太師董卓去。正行之次，路逢張飛，奪了頭盔戰袍。〔注解〕

(1) 孫堅：西元１５５∼１９１，字文臺。東漢末期名將，孫策、孫權之父，軍事家孫伍的後人。

(2) 呂布：字奉先，東漢時人，生卒年不詳。為董卓義子，後因董卓暴虐，與王允聯手殺董卓，擁兵割據，最後為曹操所擒殺。

月明星稀

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操正在辦酒宴，忽聞有鴉聲望南飛鳴而去。曹操向他的左右問說：「此鴉緣何夜鳴?」左右說：「鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也」曹操當時已經醉了，聽了之後就大笑說：「我持此槊破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚是感慨。吾當作歌，如等知之。」(註1.)於是就寫下了這首<短歌行>抒寫政治理想和抱負，雄心壯志，詩中充滿奮發進取的精神。而後人就用其中的「月明星稀」來比喻賢人出現，小人便會隱沒的意思。更引申為形容月色明亮而幽靜的夜晚。相似詞月白清高相反詞月黑風高 ...

鬼哭神號

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形容悲慘恐怖的聲音。《三國演義》第九一回：「夜夜只聞得水邊鬼哭神號，自黃昏直至天曉，哭聲不絕。」也作「神嚎鬼哭」。

平分秋色

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※＃宋．李朴〈中秋〉詩（據《全宋詩．卷一二七五．李朴》引）1>皓魄當天曉鏡升，雲間仙籟寂無聲。平分秋色2>一輪3>滿，長伴雲衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河澈底清。〔注解〕

(1) 典故或見於戰國楚．宋玉〈九辯〉。

(2) 平分秋色：指中秋時分。中秋為農曆八月十五日，因居秋季三個月之中，恰為秋天平分之處，故稱「中秋」。

(3) 一輪：指月亮。〔參考資料〕戰國楚．宋玉〈九辯〉（據《文選．卷三三．騷下》引）皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。白露既下降百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余委約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以...

韋應物

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日幽寂。高林晚露清，紅藥無人摘。　　春水不生煙，荒岡筠翳石。不應朝夕遊，良為蹉跎客。　南園　　清露夏天曉，荒園野氣通。水禽遙泛雪，池蓮迥披紅。　　幽林詎知暑，環舟似不窮。頓灑塵喧意，長嘯滿襟風。　西亭　　亭宇麗朝景，簾牖散暄風。小山初構石，珍樹正然紅。　　弱藤已扶樹，幽蘭欲成叢。芳心幸如此，佳人時不同。　夏景園廬　　群木晝陰靜，北窗涼氣多。閒居逾時節，夏雲已嵯峨。　　搴葉愛繁綠，緣澗弄驚波。豈為論夙志，對此青山阿。夏至避暑北池　　晝晷已雲極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。　　公門日多暇，是月農稍忙。高居念田裏，苦熱...

起死回生

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í shēng qǐ sǐ釋義︰即「起死回生」。見「起死回生」條。

01.《石點頭．卷三》：「捱到天曉，將雙手從面上直至足下，細細揉摩一番，方得血氣融通，回生起死。」

02.《東周列國志．第三二回》：「扁鵲教其弟子陽厲，用砭石針之。須臾，太子甦，更進以湯藥，過二旬復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。」

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