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太安     
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1.晉惠帝司馬衷的年號(西元302~303)。
2.北魏文成帝拓跋濬的年號(455~459)。
太安全合作會議     
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由東協五國(汶萊除外)及美、日、韓、加、澳等十個基本會員國組成,於西元一九九三年在馬來西亞首都吉隆坡宣布成立。其主要成員都是各國帶官方色彩的學術團體。成立的主要目的在建立亞太安全對話管道,降低區域緊張,促使與亞洲安全相關的各國遵守有關協議。
    
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平靜、寧靜。如:「安靜」、「安寧」、「安詳」、「坐立不安」、「隨遇而安」。
穩當、穩定。如:「安穩」、「安定」、「安逸」。
不危險。如:「安全」、「平安」、「居安思危」、「轉危為安」。
撫慰、使安靜。如:「安慰」、「安撫」、「安民」、「除暴安良」。
身體健康。如:「請安」、「問安」。
裝置、設置。如:「安裝」、「安電燈」、「安門鈴」。
存、居。如:「不安好心」、「安身之地」。
加上。如:「不要隨便把人安上罪名。」
何處、哪裡。如:「他如今安在?」
安非他命的簡稱。如:「吸安」、「安毒」。
    
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最、極。如:「太始」、「太古時代」。
對長上的稱呼。如:「老太爺」、「太夫人」、「太老師」、「太上皇」。
副詞:A>表示程度超過。如:「太多」、「太熱」、「太油膩」、「您太客氣了!」B>表示程度極高。如:「太好了」、「太妙了!」
太太:A>對婦人的尊稱。如:「老太太」、「林太太」。B>丈夫稱妻子。如:「這是我太太。」C>幫傭稱主婦。如:「老爺、太太交代我要看好家。」
太空:地球大氣層以外的空間。如:「外太空」、「太空漫步」。
太陽:日的通稱。天體恆星之一,有巨大的輻射熱能。距離地球大約一億五千萬公里。如:「太陽能」、「太陽系」、「太陽黑子」。
左思     
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》。並為賈謐講《漢書》。元康末年,賈謐被誅,左思退居宜春裏,專意典籍。後齊王召為記室督,他辭疾不就。太安二年(303),河間王部將張方縱暴洛陽,左思移居冀州,數年後病逝。 學術思想在兩晉偏重形式主義的年代裡,只有左思一人,獨標異幟,出現於當時的詩壇,實有卓爾不群的氣概。他現存的作品雖不多,但大都富於諷諭寄託,具有建安、正始的風骨和傳統。 著作左思原有集五卷,散佚,後人輯有《左太沖集》。•《三都賦》•《詠史》八首•《悼離贈妹詩》二首•《招隱詩》二首•《嬌女詩》•《齊都賦》 代表作弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。著論準〈過秦〉,作賦...
葛洪     
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的熱切,因此時常到處跟人借書。除了讀六經諸史、百家之書等,研究儒學外,他尤好神仙導養之術。在西晉惠帝太安年中,葛洪因精通武藝,被徴召為義軍將兵都尉,事成後就回到故鄉,不再接受朝廷的徵召。直到廣州時,因刺史鄧嶽苦苦挽留,於是停留在羅山中,一心煉丹修道,並繼續完成《抱朴子》一書。後至八十一歲時,端坐日中,兀然若睡而死,且衣著顏色如生前時的樣貌,相傳是尸解成仙。=著作=著有《抱朴子》內外篇、《神仙傳》、《隱逸傳》、《肘後備急方》,及碑、誄、詩、賦、雜文等等。 思想觀點葛洪思想中心是神仙思想,因為他生長於魏晉這種世亂裡,加上他自...
權力平衡     
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lance of Power 參考資料註1:張亞中編,《國際關係總論》,頁9。註2:黃建誠,《美國亞太安全政策與我國國家安全戰略—權力平衡的觀點》(淡江大學國際事務與戰略研究所,碩士論文,2003)
住宿學校模式     
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暖;較容易封閉自己,不願進入明眼人的社會生活;不願嘗試與明眼人溝通,擴大自己的生活經驗;缺乏競爭性,太安於現狀而不想改變自己;缺乏獨立的生活技能,容易依賴他人。當決定要素視障生到住宿式的學校就讀時,父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況,若是利多於弊,當然孩子選擇利多的一方才是。 一、教學課程理想上是要在不體罰的教學方式,還要能讓學童維持求知的熱情,引發孩子的學習興趣。學科科目除了一般學校的國語、數學、自然、音樂、體育、英文(高年級)、美術,另外還有較為特別的有人文地平線(社會課)、生命的展現(健康教...
開禁     
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解除禁令。唐.杜佑《通典.卷一六四.刑二.刑制中》:「文成帝太安中,以庶士多因酒酗致訟,制禁,釀酒沽飲皆斬,吉凶賓親則開禁。」
神不知,鬼不覺     
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鬼神都無法察覺。比喻極祕密,無人知曉。《初刻拍案驚奇》卷二:「這個所在,外人不敢上門。神不知,鬼不覺,是個極密的所在。」《文明小史》第一五回:「等到晚上老太太安寢之後,神不知,鬼不覺,三個人帶了小廝,輕輕的開了後門,跳上了船。」也作「人不知,鬼不覺」。
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