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季路

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孔子弟子仲由的字。參見「仲由」條。

季

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古代兄弟姊妹排行最小的。如：「伯仲叔季」。

最後、末尾的。如：「季冬」、「季世」。

三個月為一季。如：「夏季」、「春季」。

時期，指一段時間。如：「花季」、「旺季」、「雨季」。

量詞。用於計算時間的單位。一季有三個月。如：「這個節目已經做了十三季。」

姓。

路

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人馬舟車通行的途徑。如：「陸路」、「水路」、「馬路」、「公路」、「鐵路」。

方面、方向。如：「各路人馬」、「兵分三路」、「四路進攻」。

方法、途徑。如：「生路」、「活路」、「門路」、「路子」。

條理、紋理。如：「思路」、「紋路」、「理路」。

公共汽車的路線。如：「十五路公車」。

種類。如：「他們是哪一路人？」、「這是哪一路的貨色？」

來路：來源。如：「來路不明」。

邯鄲學步

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指仿傚學習的新事物。見「邯鄲學步」條。

01.宋．梅堯臣〈依韻和胡武平懷京下游好〉詩：「仲尼好勇非季路，幸依南郡帳，不學邯鄲步。」　參考詞語︰邯鄲匍匐注音︰ㄏㄢˊ　ㄉㄢ　ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰hán dān pú fú釋義︰壽陵年輕人學步邯鄲，忘掉原有步法，爬行而歸的故事。見「邯鄲學步」條。

01.金．元好問〈劉君用可庵〉詩二首之二：「著腳繩橋已足憂，邯鄲匍匐更堪羞。惡惡不可惡惡可、大步寬行老死休。」　參考詞語︰邯鄲故步注音︰ㄏㄢˊ　ㄉㄢ　ㄍㄨˋ　ㄅㄨˋ漢語拼音︰hán dān gù bù釋義︰比喻錯誤的學習方法。見「邯鄲學步」條。

01.元．王惲〈摸魚子．望都門〉詞：「絃歌事、正爾邯...

無伐善無施勞

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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料注音ㄨˊ ㄈㄚㄕㄢˋ ㄨˊ ㄕㄌㄠˊ 解釋對別人不稱讚自己的優點，也不張揚自己的功勞。出處先秦兩漢 -> 儒家 -> 論語 -> 公冶長典故顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」譯文顏淵、季路侍奉時。孔子說：「為什麽不說說各人的志向呢？」子路說：「...

難能可貴

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宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》。

(2) 子路：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞（今山東省泗水縣東）人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。

(3) 子貢：端木賜（西元前５２０∼？），字子貢，春秋衛國人。孔子弟子，善於經商，有口才，在孔門四科中，列於言語科。料事多中。

(4) 冉有：冉求（西元前５２２∼？），字子有。春秋時代魯國人。孔子弟子，性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門四科中，列於政事科。〔參考資料〕宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》胥公有啟謝歐陽秀才云...

禍起蕭牆

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《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2...

分庭抗禮

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於道，可謂有矣，吾敢不敬乎！」〔注解〕

(1) 由：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞人。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。

(2) 其：指漁父。

(3) 萬乘之主：指大國諸侯。周制天子地方千里，兵車萬乘，後世因稱天子為萬乘。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。

(4) 千乘之君：指小國諸侯。周制國家有事，諸侯出車千乘，故以千乘為諸侯的代稱。戰國時稱諸侯國小者為千乘，大者為萬乘。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位。

(5) 倨敖：驕慢不恭。倨，音ㄐㄩˋ。敖，音ㄠˋ，通「傲」...

分崩離析

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《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2...

登堂入室

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此處所列為「升堂入室」之典源，提供參考。《論語．先進》子曰：「由1>之瑟2>，奚為3>於丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂4>矣，未入於室5>也。」〔注解〕

(1) 由：子路（西元前５４２∼前４８０），姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，春秋魯國卞人。性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。

(2) 瑟：樂器名。一種彈撥弦樂器。形狀似琴，長八尺一吋，廣一尺八吋，古有五十弦，後改為二十五弦，相傳為庖犧所作。此指子路彈瑟的技巧。

(3) 奚為：為何，何以。

(4) 堂：廳堂。比喻光明正大之境。

(5) 室：內室。比喻精奧之處。

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