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崇祀

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崇敬奉祀。《隋書．卷一五．音樂志下》：「厚地開靈，方壇崇祀。達以風露，樹之松梓。」

崇

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形容山高而大。如：「崇山峻嶺」。

高遠的。如：「崇高」。

重視。如：「崇尚」。

尊敬。如：「崇敬」、「推崇」、「尊崇」、「崇拜」。

祀

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祭拜。如：「祭祀」、「祀祖」。

如魚得水

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雲長，三國蜀河東人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。

(3) 張飛：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。

(4) 先主：劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，為三國蜀漢開國君王。曾三顧茅廬，始得諸葛亮輔佐。西元２２１年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，史稱為「劉先主」。

(5) 孤：古代王侯的自稱。此處指劉備。

如出一轍

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曹軍，威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯。後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡壯繆侯。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。

(5) 王思政：北周太原祁人，生卒年不詳。魏孝武帝在藩時引為賓客，及即位，以預定策功封祁縣侯。西魏文帝大統年間，宇文泰柄政，信任甚深，授驃騎大將軍，鎮□農。大統四年，築玉壁城，自□農移鎮。後守潁川，抗北齊傾國之師，城破被俘。

(6) 慕容紹宗：西元５０１∼５４９，北齊代人。初從爾朱榮，後以軍功封索盧縣侯，累遷并州刺史。爾朱兆以為長史，兆敗，歸高歡。東魏孝靜帝時，以軍功進爵為公。侯景叛亂，紹宗以東南道行臺討之於渦陽，大捷。又為南道行臺攻西魏王思政於潁川，死於斯役。

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面面俱到

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封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。

尊師重道

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尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《禮記．學記》：「凡學之道，嚴師為難」句下漢．鄭玄．注：「尊師重道焉，不使處臣位也。」晉．潘尼〈釋奠〉詩：「尊師重道，釋奠崇祀。」也作「尊師貴道」。

關羽

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人名。（？～西元219)字雲長，本字長生，三國蜀河東（今山西解縣）人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡壯繆侯。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。歷朝皆有加封，宋時封為武安王，明封協天護國忠義大帝，清乾隆間詔改其諡為「忠義」。也稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。

超群絕倫

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曹軍，威震一時。官歷前將軍、漢壽亭侯，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡壯繆侯。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」、「關聖帝君」。

(4) 董督：監督、管理。

(5) 荊州：地名。漢所置的十三刺史部之一。地處長江中游，三國至南北朝時代是政治、軍事的重地。轄地約今湖北湖南兩省及河南省西南部。

(6) 馬超：字孟起，扶風茂陵人，生卒年不詳。西涼太守馬騰之子。漢末為偏將軍，領騰部曲。進軍至潼關與曹操戰，敗奔漢中，聞先主圍劉璋於成都，遂請降。將兵到城下，璋即稽首，累遷驃騎將軍，領涼州牧，封漦鄉侯。卒謚威。

(7) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂...

面面俱圓

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封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。

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