巡狩搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

巡狩

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舊稱天子巡行諸國。《孟子．梁惠王下》：「天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。」也作「巡守」。

代天巡狩

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舊時巡按代替天子至各諸侯國察其政事，稱為「代天巡狩」。《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「代天巡狩，贊稱巡按。」

巡

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來回查看。如：「巡更」、「巡察」、「巡視」。

沿著某一路線到各處活動或參觀考察。如：「巡禮」、「巡迴」、「巡迴展」、「巡迴演唱會」。

量詞。用於計算酌酒奉客輪次的單位。如：「酒過三巡」。

狩

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2.參見「巡狩」條。

流連忘返

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《孟子．梁惠王下》昔者齊景公問於晏子曰：「吾欲觀於轉附朝儛，遵海而南，放於琅邪。吾何脩而可以比於先王觀也？」晏子對曰﹕「善哉問也！天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也；諸侯朝於天子曰述職，述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰﹕『吾王不遊，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！』一遊一豫，為諸侯度。今也不然，師行而糧食，飢者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下1>而忘反謂之『流』，從流上2>而忘反謂之『連』，從獸無厭3>謂之『荒』，樂酒無厭4>謂之『亡』。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。」景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始...

抱殘守缺

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字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！〔注解〕

(1) 挾：懷著。

不見經傳

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04.清．顧炎武《日知錄．卷二三．堯冢靈台》：「禹會諸侯于江南，計功而崩，其陵在會稽。惟堯之巡狩不見經傳。而此其國都之地，則此陵為堯陵無疑也。」

千變萬化

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) 化人：有幻術或道術的人。

(5) 貫：穿透。

(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。...

詩經

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關於《詩經》的收集和編選，共計有“王官采詩”和“孔子刪詩”、“獻詩說”三種說法：王官采詩：《孔叢子·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌謠，以觀民風。”《漢書·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官彙集整理後給天子看，目的是了解民情《漢書·食貨志》：“孟春之月，群居者將散，行人震木鐸徇於路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞於天子。故曰：王者不窺牖戶而知天下。”。劉歆《與揚雄書》亦稱：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”孔子刪詩：這種說法見於《史記》，據說...

酒池肉林

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」，繫、掛。

(3) 倮：音ㄌㄨㄛˇ，同「裸」，裸露。 ◎２《史記．卷一二三．大宛列傳》是時上方數巡狩海上，乃悉從外國客，大都多人則過之，散財帛以賞賜，厚具以饒給之，以覽示漢富厚焉。於是大觳抵，出奇戲諸怪物，多聚觀者，行賞賜，酒池肉林，令外國客遍觀（名）〔各〕倉庫府藏之積，見漢之廣大，傾駭之。及加其眩者之工，而觳抵奇戲歲增變，甚盛益興，自此始。

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