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師團     
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某些國外軍隊編制的單位,大致相當於我國的一個師。
師團(大陸地區)     
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  講師團是由中共中央和地方機關幹部以及應屆高等學校畢業生所組成用以培訓中小學在職教師的組織。
  一九八五年五月〔中共中央關於教育體制改革的決定〕提出:「要有計畫地動員、挑選和組織高等學校的一部分教員和高年級學生、研究機構的一部分研究員和黨政機關一部分具備條件的幹部,參加幫助培訓中小學教師的工作。」
  一九八六年七月,約有一萬名應屆高等學校畢業生參加一年支教(支持教育)工作的通知,全大陸各省、自治區、直轄市(除西藏自治區外)均有選派,到各地初中或職業技術學校擔任教學工作。一九八七年五月,又有萬名應屆高等學校畢業生參加一年支教工作,原則上是到縣以下中小學擔任教學工作。
    
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軍隊的編制單位。或泛指軍隊。如:「師團」、「誓師北伐」、「班師回朝」。
    
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圓形的。如:「團扇」。
集結成球狀的事物。如:「麵團」、「紙團」、「肉團」。
聚集、凝結。如:「團拜」、「團購」、「團結」、「團聚」、「團圓」、「團團露珠」。
同類性質的物體大量結集的聚合物。如:「星團」、「疑團」、「冷氣團」。
因特定性質或共同目的而組織聚集的群體。如:「團體」、「社團」、「馬戲團」、「旅行團」、「合唱團」。
形容轉圈的樣子。如:「團團轉」、「團團打轉」。
軍隊的編制之一。如:「軍團」。
量詞。A>用於計算團狀物的單位。如:「一團毛線」、「兩團泥巴」。B>用於計算成團狀態的單位。「一團亂」、「一團和氣」、「擠成一團」。
學生次級文化     
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。是交互作用的結果:學生次級文化表現的特質,會促成學校行政、課程、教學的改變;學生團體、行政人員、教師團體均與學生次級文化產生互動。是一種「過渡性」的產物:青少年處於兒童期轉變到成人期的過渡期中,因此,所形成的次級文化是過渡時期的產物,表現獨立自由,企求使自己順利轉至成人世界。在這過程中,基本上是順應學校生活的方式,並非刻意抗拒成人文化的價值體系。但若學校文化無法滿足學生所需,則學生可能會對學校產生厭惡,形成消極性或反抗性的次級文化。是社會變遷中的新產物:學生次級文化是近三十年來,社會變遷下的新產物,社會變遷也會形成學生...
亞斯伯格     
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議讓學生在升級或轉換教室時,讓教師盡可能安排相熟的同學一起坐;而在教師編排方面,亦盡可能沿用原來的教師團體 。[編輯]馬術小兒神經科醫生指出,騎馬會促使身體釋放一種降低焦慮的荷爾蒙——催產素,如此一來能夠開啟學習的接收器,適用於自閉症以及亞斯伯格症候群[14]。[編輯]其他觀點有研究人員爭論於應不應該將亞斯伯格視作另一種認知方式,而不是疾病或殘缺。Simon Baron-Cohen在一份發表於2002年的論文中指出:「在社交圈,拘於細節並不會帶來好處,但在一些項目例如數學,編寫程序,製作目錄,音樂,語言學,工程學,拘於細...
課程決定     
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)制度的層級,指揮學校課程計畫的內涵。學校行政人員依政策建構課程決定機制,形成學習領域、年級、班群教師團隊定期會議的方式決定學校課程計畫,促成學校革新。教室層級的課程決定具體地說是從教師覺知的課程開始,也就是 Klein 所指的(5)教學層級的決定,這是指教師對其教室課程的計畫。換言之,教師對教室課程作最後的裁決(黃政傑, 1991)。他們在備課階段根據對學生程度的判斷,決定哪些課程納入或排除,修改或補充。然後進入(6)運作的層級,教室裡進行教師、知識內容、與學生之間的互動,教室內動態的歷程有可能讓教師與學生產生完全不同...
八百壯士     
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民國二十六年八月十三日,日軍大舉入侵淞、滬。我軍第八十八師團長謝晉元率領八百名戰士,孤軍苦守上海蘇州河邊的四行倉庫,英勇抗敵,誓死不屈。壯烈事蹟舉世震撼,史稱為「八百壯士」。
四行倉庫     
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民國二十六年,日軍進攻上海,師團長謝晉元率八百孤軍死守四行倉庫,英勇奮戰,事蹟壯烈,贏得國際輿論讚揚,四行倉庫因而聞名。
改革團隊參與     
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學習、組織環境不利合作、學習士氣低落等。一旦這些議題存在,就可激發啟動學校改革的機制。(三)擴大的親師團隊(expanded version of parent-teacher teams)親師組織在美國由來已久,在臺灣也有漫長的歷史,日治時期的親師互動靠母姊會。二次大戰後,臺灣仍沿襲這種做法,隨著工業化、民主化的進展,家長組織愈來愈系統化、多元化,例如,班親會、班級家長委員、年級家長委員、學校家長會、分區家長會聯誼組織、縣市家長會、縣市家長會長組織、全國家長會長組織、全國家長聯盟等。家長參與校園事務也愈來愈多元,從校務...
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