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後覺     
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較晚覺悟事理的人。《孟子.萬章上》:「天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。」
後知後覺     
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事件發生後才發覺或知道其真相。如:「這麼重大的事情,到現在才知道,你可真是後知後覺。」
後覺     
瀏覽人次:96 收藏人次:0
  張後覺(1503~1578)字志仁,號宏山,山東茌平人;以華陰教諭終其生。早歲受業於顏中溪、徐坡石(徐樾,字子直),深思力踐,洞朗無礙;猶以取友未廣,乃南結會於香山,西結會於丁塊,北結會於大雲,東結會於王遇,齊魯間遂多學者。近溪穎泉官東郡時,為宏山兩建書院,曰願學,曰見泰,延宏山主講席;嗣宏山聞水西講席之盛,就而印證其所學。萬曆六年卒,享年七十有六。
  宏山論學,嘗謂:「耳本天聰,目本天明,順帝之則,何慮何營。」又曰:「良即是知,如即是良,良外無知,如外無良。」又曰:「人心不死,無不動時,動而無動,是名主靜。」又說:「真知是忿忿自懲,真知是慾慾自窒,懲忿如沸釜抽薪,窒慾如紅爐點...
    
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2.醒悟、感悟。如:「覺悟」、「後知後覺」。《文選.陶淵明.歸去來辭》:「寔迷途其未遠,覺今是而昨非。」
    
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在位置上與「前」相對。如:「後面」、「背後」。
在時間上與「先」相對。如:「先後」、「先來後到」、「後來居上」。
子孫。如:「後嗣」、「後代」、「名人之後」。
趾高氣揚     
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國就接受了這樣的重禮,那其它您尚未到訪的國家該如何接待您呢?所以臣希望您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽後覺的有道理就答應了。公孫戍快步退出,但還未走出門,剛到中門就被叫回來。孟嘗君說:「你不要我接受象牙床的重禮,這是很好的建議。可是為什麼你走路時把腳抬的很高,樣子也顯的很神氣?」公孫戍說:「臣有三大喜事,還外加一把寶劍。」孟嘗君說:「為什麼這麼說呢?」公孫戍說:「您門下食客有好幾百人,卻沒有人敢進諫,只有我敢,這是臣的一喜;我的諫言能得到您採納,這是二喜;諫言又能讓您免於犯錯,這是三喜。為楚國護送象牙床的郢人登徒,他不願意...
捕風捉影     
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要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻所做之事或所說的話毫無根據,憑空揣測。
美中不足     
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,飛上天看見九道天門,飛過其中八道,最後一道門卻進不去,被守門人杖擊掉了下來,折斷了左邊的翅膀。醒來後覺得腋下隱隱作痛,於是請來解夢人解其吉凶。解夢人就說這是代表才士賢臣為時所用的兆頭。飛過八道門,代表將來會鎮守八州;一道門進不去,則指一州未歸掌握,而遭杖擊折斷翅膀,這是美中不足,有缺陷的地方。如果過了最後一道門,將會極為尊貴啊!後來「美中不足」就用來形容事物雖美,但仍有缺陷。
捉影捕風     
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要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻所做之事或所說的話毫無根據,憑空揣測。
先知先覺     
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本指知覺智慧比一般人敏銳的人。語本《孟子.萬章上》:「天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。」後指人感覺敏銳,事先知覺。如:「我還沒開口,他已經先知先覺了。」也作「先覺先知」。
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