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復次     
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再度、又。《後漢書．卷八二．方術傳下．徐登傳》：「登乃禁溪水，水為不流；炳復次禁枯樹，樹即生荑。」
復     
瀏覽人次:35241 收藏人次:2892439
回到原來的狀態。如：「復原」、「光復」、「收復」、「恢復」、「康復」。
再、又。如：「復活」、「舊疾復發」、「去而復返」、「死灰復燃」。
回報、回答。如：「復仇」、「回復」、「函復」。
次     
瀏覽人次:16190 收藏人次:4972376
第二的，排序緊接在後的。如：「次日」、「次年」、「次子」。
等級較差的。如：「次等」、「次貨」、「次級品」。
等第、順序。如：「名次」、「次第」、「層次」、「次序」。
旅途中暫居的處所。如：「旅次」、「客次」。
量詞。用於計算動作回數的單位。如：「初次嘗試」、「第三次段考」。
大腹便便     
瀏覽人次:23725 收藏人次:2143557
形容肚子很大的樣子。如：「瞧她大腹便便，即將臨盆了，怎好讓她做這麼粗重的工作呢？」清．姚鼐〈王君病起有詩見和因復次韻贈之〉詩：「室如懸磬待遺秉，大腹便便乃空洞。」
組     
瀏覽人次:12238 收藏人次:3746451
2.借指官印或官職。宋．蘇軾〈景純見和復次韻贈之〉詩二首之一：「解組歸來道益光，坐看百物自炎涼。」
想入非非     
瀏覽人次:11475 收藏人次:1017515
《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
混亂     
瀏覽人次:5895 收藏人次:1748430
雜亂沒有次序。如：「現在的交通非常混亂。」《南史．卷六三．羊侃傳》：「景既卒至，百姓競入，公私混亂，無復次序。」
孤僻     
瀏覽人次:3276 收藏人次:0
性情孤獨怪僻。唐．鄭谷〈喜秀上人相訪〉詩：「憂榮棲省署，孤僻謝朝衣。」《紅樓夢》第六三回：「他為人孤僻，不合時宜。」
聖人     
瀏覽人次:2052 收藏人次:382479
5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」
炎涼     
瀏覽人次:1193 收藏人次:128456
3.比喻盛衰。宋．蘇軾〈景純見和復次韻贈之〉詩二首之一：「解組歸來道益光，坐看百物自炎涼。」
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