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心法     
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1.宋儒指傳心養性的方法。宋.朱熹〈中庸章句.序〉:「此篇乃孔門傳授心法,子思恐其久而差也,故筆之於書,以授孟子。」
2.禪宗稱禪師不經由語言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐.李華〈潤州天鄉寺故大德雲禪師碑〉:「心法傳示,為最上乘。」
3.佛教用語。將屬於精神和心理層面的現象歸為一類,稱為「心法」。有時也專指眼、耳、鼻、舌、身、意的認識作用。
心法心齋(軒轅教)     
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  「心法心齋」為軒轅教信眾修持的寶鑑。軒轅教修持,特重心法心法曰中,〔黃帝十大經〕:「昔者黃宗,質始好信。做自為相,方四面傅一心,四遠自中。前參、后參、左參、右參、踐位、履參,是以能為天下宗。」〔易經.坤卦〕:「黃中通理,正位居體,暢於四支,發於事業。」中,無所偏,有其主宰謂之宗;中宗本義相同。心法是道德修持的道路,而明心法必須致力於心齋,〔黃帝內經〕云:「體合於心,心合於氣,氣合於無。」是心齋要訣。
  軒轅教馮便於同宗修持,定有人道、地道、大道各四級進階;自明誠之道,首先知止,次守行志願,實行日課拾級以登。(參見「軒轅教修持進級」)
心法(曲線測設)     
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依據曲線資料實地釘出圓心之位置,然後以其圓心及半徑,直接將曲線劃於地面上,或釘定曲線上所需之樁位,稱為圓心法。一般適用於半徑較短而地形環境許可之地面,如街道截角之弧形邊石(curb),運動場跑道弧形部份,以及特種建築之圓弧結構等。
理門心法(理教)     
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  理門心法相傳為理教開山師羊來如在河北省薊縣歧山瀾水洞,虔修多年,至誠感神,蒙主神聖宗古佛點化,傳授聖理真經,悟出理門心法,分為聖理、聖法兩項:
  點傳聖理:為布道,布超凡之道。
  點放聖法:為傳法,傳入聖之法。
  法本無法,心本無心,無上菩提是妙法心法為修行者超凡入聖之捷徑,為各宗各教視為不外傳之祕法,非入門潛修多年之弟子難得其妙意,理門心法為一超凡入聖之妙法,更得慈禧太后頒聖諭嘉勉,親書一幅對聯如下:
  「欲知堂奧幽深邁進一步,要得真經法理趨入壇前」
工作-技術中心法     
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  工作-技術中心法係指以改變組織中的工作和技術為重點的組織變革方式。對員工或團體的工作所進行的改變,通常包括做什麼、何時做、何處做、和誰做、做多久、以及常做否等。組織技術和設備的變換,通常包括使用電腦、自動化設備、視聽媒體等。以下討論三種以工作和技術為中心的革新方式,即「彈性工作時間」、「工作設計」、「品質圈」。
1.彈性工作時間吳秉恩將工作時間區分為核心時間及彈性時間。在核心時間內,所有員工都須上班;彈性時間可自行選擇調整,唯仍需做足規定的上班時間。
彈性工作時間允許員工按照個人的節奏工作和生活,並且允許員工從容上班,不必再受尖峰時間擠車之苦。但因須添加登記員工上下班時...
天德教心法     
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  天德教心法,名廿字心花:
1.將狡猾心,換個忠心。2.將不良心,換個恕心。3.將貪汙心,換個廉心。4.將黑暗心,換個明心。5.將苛刻心,換個德心。6.將偏邪心,換個正心。7.將利慾心,換個義心。8.將騙謊心,換個信心。9.將暴怒心,換個忍心。10.將自私心,換個公心11.將狹小心,換個博心12.將忤逆心,換個孝心13.將爭奪心,換個仁心。14.將狠毒心,換個慈心。15.將迷昧心,換個覺心。16.將隨便心,換個節心。17.將奢用心,換個儉心。18.將虛偽心,換個真心。19.將異端心,換個禮心。20.將高傲心,換個和心。21.廿字由心,將心換心。22.死去人心,生來道心。23.你心我...
人員中心法     
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  人員中心法係指以改變組織中的個人為重點的組織變革方式。此類方式必須借重許多組織成員的積極投入和參與,假如能夠成功的話,則可以增加個人和組織在作決定、問題認知、問題解決、溝通、工作關係等能力。此類方式可以「調查回饋」、「團隊建立」、「敏感性訓練」等做為代表。
1.調查回饋(survey feedback)調查回饋係指系統地蒐集有關組織之資料,並將資料回饋給組織中各階層之個人及工作群體,藉以分析資料、解釋並提出改進方案之方法。此種技術之實施步驟如下:
(1)變革促進者和組織成員共同組成工作小組,由變革促進者主持,進行調查規劃工作。(2)進行組織問題診斷,然後或將問卷分發給有...
    
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制度、律令。如:「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。
方式、途徑。如:「方法」、「辦法」。
範式、原則。如:「文法」、「語法」。
佛、道等的道理。如:「佛法」、「道法」、「現身說法」。
仿效。如:「效法」、「法古今完人」。
法國:位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎,居民多信仰天主教,法語為主要語。
法子:方法。如:「大家一起想想,有沒有什麼法子可以解決這個問題。」
    
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心臟:內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如:「愛心」、「良心」。
腦海。如:「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如:「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如:「圓心」、「掌心」。
束之高閣     
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心中大亂,無可奈何。」
02.清.鄭觀應《盛世危言.卷六.練兵上》:「縱有黃帝握奇、太公陰符、孫吳心法、諸葛八陣,或置之高閣,或視為陳言。」
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