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悲慘     
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悲傷慘痛。三國魏.明帝〈長歌行〉:「徒然喟有和,悲慘傷人情。」《三國演義》第四回:「帝后皆號哭,群臣無不悲慘。」
悲慘世界     
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1.充滿悲傷慘痛的環境。如:「看到非洲的饑民個個骨瘦如柴,那真是一個悲慘世界!」
悲慘的結局     
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戲劇名詞。最常見到的同義字是收場(denouement)或是解決(resolution)。在戲劇中,所指的這個部份主要是為了解答盤根錯節的劇情,例如:陌生人身份的揭露、主角命運的反轉、或是彼此疏遠的情人的復合等。這個詞彙首先由十九世紀的德國批評家古斯塔夫弗賴塔格(Gustav Freytag, 1816-1895),使用在對五幕戲典型結構的分析中。J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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2.悲哀、淒涼。如:「悽慘」、「悲慘」。
    
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傷痛、傷心。如:「悲傷」、「悲哀」、「悲喜交集」、「悲歡離合」。
哀憐、憐惜。如:「悲憐」、「慈悲」、「悲天憫人」。
哀鴻遍野     
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「哀鴻遍野」是由《詩經.小雅.鴻鴈》:「鴻鴈于飛,哀鳴嗷嗷」兩句句義擴大而來,原意是找不到棲身之所的鴻鴈,悲傷哀痛地鳴叫。又根據〈詩序〉所寫,〈鴻鴈〉一詩是用來讚美周宣王,因為在當時「萬民離散,不安其居,而能勞來還定安集之。至于矜寡,無不得其所焉」,而周宣王中興周朝,讓流離失所的人民得以安居樂業,所以「鴻鴈于飛,哀鳴嗷嗷」又引申為形容流離失所的難民,呻吟呼救的悲慘景況。後來就用「哀鴻」比喻流離失所的災民。「哀鴻遍野」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻到處都是流離失所的難民。如清代湯斌〈睢沐二邑秋災情形疏〉:「歷年災患頻仍,黎民塗炭,今春賣兒賣女者,有售無受,以故哀鴻遍野。」
人心不古     
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作了兩套散曲〈端正好〉,上呈江西道廉訪使高納麟。第一套的內容陳述饑荒時「穀不登,麥不長」,民無以食的悲慘遭遇,而且憤怒地斥責了奸商富豪趁火打劫的罪行,展現元代社會嚴重的階級壓榨。第二套則是揭露官吏的無能與玩法亂紀。他形容一群暴發戶般的官員為「沒見識街市匹夫」,彼此狼狽為奸,勾結作惡,盡日將精力耗費在吃喝嫖賭,完全不顧百姓生計。並申辯說:「不是我要講他們的壞話,但怎麼能眼睜睜地看著邪惡戰勝正義?現在的人根本完全喪失了舊時代的淳樸,明明是人,但行事卻如禽獸一般。」後來「人心不古」演變為成語,用來感嘆現在的人,失去古人的忠厚淳樸。
鬼哭神號     
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形容悲慘恐怖的聲音。《三國演義》第九一回:「夜夜只聞得水邊鬼哭神號,自黃昏直至天曉,哭聲不絕。」也作「神嚎鬼哭」。
淒風苦雨     
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形容天氣惡劣。語本《左傳.昭公四年》:「春無淒風,秋無苦雨。」比喻悲慘淒涼的境況。《隋唐演義》第六二回:「我們住在這裡,總不了局,不如趁這顏色未衰,再去混他幾年,何苦在這裡,受這些淒風苦雨。」也作「苦雨淒風」。
喟嘆     
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嘆息。[例]聽了她悲慘的遭遇後,真是令人喟嘆不已。
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