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應世     
瀏覽人次:461 收藏人次:0
1.順應世運。《公羊傳.襄公二十九年》:「刑人也」句下漢.何休.解詁:「三王肉刑揆漸加,應世黠巧奸偽多。」
2.與世周旋。北齊.顏之推《顏氏家訓.涉務》:「吾見世中文學之士……不知有勞役之勤,故難可以應世經務也。」《三國演義》第三八回:「久樂耕鋤,懶於應世,不能奉命。」
3.佛的出世。隋.煬帝〈寶臺經藏願文〉:「仰惟如來應世,聲教被物。」
    
瀏覽人次:47151 收藏人次:2244628
4.對付。如:「應世」、「隨機應變」。《莊子.齊物論》:「樞始得其環中,以應無窮。」
    
瀏覽人次:18110 收藏人次:3278010
一代。三十年為一世。如:「世世代代」。
上一代即有的。如:「世交」、「世仇」。
世界、世間。如:「問世」、「傳世」、「世事難料」、「舉世無雙」。
量詞。用於計算一生、一輩子的單位。如:「七世夫妻」、「三生三世」。
處心積慮     
瀏覽人次:12349 收藏人次:1231759
參考詞語︰措心積慮注音︰ㄘㄨㄛˋ ㄒ|ㄣ ㄐ| ㄌㄩˋ漢語拼音︰cuò xīn jī lǜ釋義︰即「處心積慮」。見「處心積慮」條。
01.宋.何坦《西疇老人常言.應世》:「措心積慮,甘心為小人而不以為病,茲非惑歟!」
02.明.宋濂〈用明禪師文集序〉:「有識之士疑之,則以謂潛師游方之外者也,其措心積慮皆與吾道殊,初不可以強而同。」 參考詞語︰潛心積慮注音︰ㄑ|ㄢˊ ㄒ|ㄣ ㄐ| ㄌㄩˋ漢語拼音︰qián xīn jī lǜ釋義︰猶「處心積慮」。見「處心積慮」條。
01.《二程集.河南程氏遺書.卷一五》:「學者須是潛心積慮,優游涵養,使之自得。」 參考詞語︰設心積慮注音︰ㄕㄜˋ ㄒ|ㄣ ㄐ...
一目十行     
瀏覽人次:9492 收藏人次:659366
參考詞語︰五行俱下注音︰ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄐㄩˋ ㄒ|ㄚˋ漢語拼音︰wǔ háng jù xià釋義︰猶「一目十行」。見「一目十行」條。
01.漢.孔融〈汝潁優劣論〉:「汝南應世叔,讀書五行俱下,潁川士雖多聰明,未有能離婁並照者也。」(源)
02.宋.陸游《老學庵筆記.卷二》:「王性之讀書,真能五行俱下,往往他人纔三四行,性之已盡一紙。」 參考詞語︰五行並下注音︰ㄨˇ ㄏㄤˊ ㄅ|ㄥˋ ㄒ|ㄚˋ漢語拼音︰wǔ háng bìng xià釋義︰猶「一目十行」。見「一目十行」條。
01.《後漢書.卷四八.楊李翟應霍爰徐列傳.應奉》:「奉少聰明,自為童兒及長,凡所經履,莫不暗記。讀書五行並下。」 ...
含血噴人     
瀏覽人次:4730 收藏人次:244402
#宋.釋曉瑩《羅湖野錄.卷上》臨安南蕩崇覺空禪師,生緣姑熟,參侍黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧,以無應世為囑,草堂清公送以偈曰:「十年聚首龍峰寺,一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱,莫將名字落人間。」尋棲止天臺,望高叢林,應命崇覺。未幾,院罹回祿,黽勉於土木之役,亦無倦誨接。嘗頌野狐語曰:「含血潠1>人,先汙其口。百丈野狐,失頭狂走。驀地2>喚回,打個筋斗3>。」空之天資精悍,知見甚高,律身精嚴,外請不赴,有欲迎齋為架三門,乃告以:「捨家財,荷公發心矣;背眾食,奈我破戒何?」其固守如此。然平居氣凌諸方,於學徒亦鮮假詞色,真有父風,卓然可敬也! 〔注解〕
(1) 潠:音ㄒㄩㄣˋ,將口中含的液體噴出...
三民主義     
瀏覽人次:4090 收藏人次:300128
1.國父孫中山先生建國的政治主張,包括民族主義、民權主義、民生主義,總稱為「三民主義」。
2.書名。國父最重要的一部遺教,為中華民國建國的寶典。全書為國父於民國十三年在廣州的講演詞,分為民族主義、民權主義各六講,民生主義四講。
余光中     
瀏覽人次:3534 收藏人次:0
72年 散文集《焚鶴人》和中譯本《錄事巴托比》出版,獲得澳洲政府文化獎金,夏天訪問澳洲兩個月,十一月應世界中文報業協會邀請,至香港演說,任政治大學西語系系主任1974年 詩集《白玉苦瓜》散文集《聽聽那冷雨》出版,主編《中外文學》詩專號,主持復興文藝營,任教香港中文大學中文系教授1975年 《余光中散文選》在香港出版,任「青年文學獎」評判,開始在《今日世界》寫每月專欄,六月回國參加「民謠演唱會」,楊弦譜曲的《中國現代民歌集》唱片出版,七月出席第二屆國際比較文學會議,八月出席香港中英翻譯會議,兼任中文大學聯合書院中文系系主任...
麒麟     
瀏覽人次:3136 收藏人次:408742
一種傳說中罕見的神獸。形似鹿,頭上有角,牛尾,馬蹄。背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛,雄者稱為「麟」,雌者稱為「麒」,統稱為「麒麟」。性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,被稱為「仁獸」。[例]麒麟象徵祥瑞,相傳聖人應世時才會出現。 ◎
噀血噴人     
瀏覽人次:1746 收藏人次:0
此處所列為「含血噴人」之典源,提供參考。 #宋.釋曉瑩《羅湖野錄.卷上》臨安南蕩崇覺空禪師,生緣姑熟,參侍黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧,以無應世為囑,草堂清公送以偈曰:「十年聚首龍峰寺,一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱,莫將名字落人間。」尋棲止天臺,望高叢林,應命崇覺。未幾,院罹回祿,黽勉於土木之役,亦無倦誨接。嘗頌野狐語曰:「含血潠1>人,先汙其口。百丈野狐,失頭狂走。驀地2>喚回,打個筋斗3>。」空之天資精悍,知見甚高,律身精嚴,外請不赴,有欲迎齋為架三門,乃告以:「捨家財,荷公發心矣;背眾食,奈我破戒何?」其固守如此。然平居氣凌諸方,於學徒亦鮮假詞色,真有父風,卓然可敬也! 〔注解〕
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