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敘論
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述說全書綱要的論文。
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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家喻戶曉
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hì hù xiǎo釋義︰即「家喻戶曉」。見「家喻戶曉」條。
01.《宣和書譜．卷二○．制詔告命．敘論》：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？」
02.宋．歐陽修〈乞出第三劄子〉：「臣所謂辨誣謗、全名節者，為中外之人不可家至戶曉者爾。」 參考詞語︰家諭戶曉注音︰ㄐ｜ㄚ ㄩˋ ㄏㄨˋ ㄒ｜ㄠˇ漢語拼音︰jiā yù hù xiǎo釋義︰即「家喻戶曉」。見「家喻戶曉」條。
01.宋．樓鑰《攻媿集．卷二九．繳鄭熙等免罪》：「以言求人，曾未聞有所褒表而遽有免罪之旨，不可以家諭戶曉，必有輕議于下者。」
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家諭戶曉
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投吾子，為失母之恩，吾勢不可以生。」遂赴火而死。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宣和書譜．卷二○．敘論》。
(2) 趣：音ㄑㄩ，同「趨」，歸向，此指投入火中。
(3) 被：音ㄆㄧ，同「披」，背負。〔參考資料〕 《宣和書譜．卷二○．敘論》昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里，朝令夕行，豈家至戶曉也哉！以吾有慶賞刑威之柄，以馭之而已。
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濡沫涸轍
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比喻人同處困境，而互相以微力救助。參見「相濡以沫」條。《宣和畫譜．卷九．龍魚敘論》：「善畫魚龍海水，不為汀濘沮洳之陋、濡沫涸轍之游。」
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布景
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2.畫家按照畫幅大小安排畫中景物。《宣和畫譜．卷二○．墨竹敘論》：「至於布景致思，不盈咫尺，而萬里可論，豈俗工所能到哉？」
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不貲
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2.非常貴重。宋《宣和書譜．正書敘論》：「東晉聿興，風流文物度越前世，如王羲之作『樂毅論』、『黃庭經』，一出於世，遂為今昔不貲之寶。」也作「不訾」。
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戶告人曉
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投吾子，為失母之恩，吾勢不可以生。」遂赴火而死。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宣和書譜．卷二○．敘論》。
(2) 趣：音ㄑㄩ，同「趨」，歸向，此指投入火中。
(3) 被：音ㄆㄧ，同「披」，背負。〔參考資料〕 《宣和書譜．卷二○．敘論》昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里，朝令夕行，豈家至戶曉也哉！以吾有慶賞刑威之柄，以馭之而已。
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婢作夫人
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原指婢女學作夫人，雖處其位，但言行舉止卻不優雅。語本南朝梁．袁昂〈古今書評〉：「羊欣書如大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真。」後常用來譏笑書畫作品模仿不真，筆法局促。《宣和畫譜．卷一．道釋敘論》：「若趙裔、高文進輩，於道釋亦籍籍知名者。然裔學朱繇，如婢作夫人，舉止羞澀，終不似真。」也作「婢學夫人」。
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貓頭鷹博士