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非昔是今
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認為過去是錯誤的，而現在是正確的。《宣和書譜．卷二．隸書敘論》：「秦并六國一天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔而是今。」
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澄思寂慮
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專一心思，冷靜思索。《宣和畫譜．卷一五．花鳥敘論》：「乾暉常於郊居畜其禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，偶得意即命筆。」
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竊聽
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暗中偷聽。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「然左右多竊聽者，范雎恐，未敢言內，先言外事。」《三國演義》第三四回：「原來蔡夫人素疑玄德，凡遇玄德與表敘論，必來竊聽。」
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家至戶曉
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宣和畫譜
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書名。不著撰人名氏，二十卷。前有宋徽宗御製序，記錄徽宗宮廷所藏歷代畫家二百三十一人，畫六千三百九十六軸。分道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、獸畜、花鳥、蔬果等十門，每門先作敘論，次為畫家評傳，傳後則列作品名目及件數。
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標程
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模範。宋．郭若虛《圖畫見聞誌．卷一．敘論．論三家山水》：「三家鼎跱，百代標程。」
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宣和書譜
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書名。不著撰人姓氏，二十卷。記載宋徽宗時內府所藏墨跡，分歷代諸帝王書、以及篆、隸、正、行、草、八分、制誥等八門。每門前有敘論，並於法書目錄前繫書家小傳，品第風格源流，保存了比較豐富的書法史料，可供研究古代書學及書跡流傳的參考。此書終以蔡京、蔡卞、米芾作品，或疑即三人所定。
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三病
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三種疵病：(1）國畫上用筆的三種缺點。宋．郭若虛《圖畫聞見誌．卷一．敘論》：「畫有三病，皆繫用筆，所謂三者：一曰版，二曰刻，三曰結。」(2）印度古代醫學將人類的病因分成風、寒、氣三病。《阿閦佛國經．卷上》：「其佛剎無有三病，何等為三：一者風，二者寒，三者氣。」
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貓頭鷹博士