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施恩     
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給別人恩惠。《左傳.昭公六年》:「民知有辟,則不忌於上。」唐.孔穎達.正義:「民知在上不敢越法以罪己,又不能曲法以施恩,則權柄移於法,故民皆不畏上。」《紅樓夢》第六一回:「何苦來操這心!『得放手時須放手。』什麼大不了的事,樂得不施恩呢?」
法外施恩     
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除應負的刑責外,在法律許可的範圍內儘量給予方便。如:「法官見他已有悔改之意,特別法外施恩,取消對他收押禁見的限制。」
施恩不望報     
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對人好而不求回報。形容人有愛心,而且心胸寬大。《儒林外史》第三二回:「雖說施恩不望報,卻也不可這般賢否不明。」
施恩布德     
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施行仁義,廣被恩德。宋.張君房《雲笈七籤.卷四五.避忌》:「輕財重道,施恩布德。」《孤本元明雜劇.魏徵改詔.頭折》:「我言語可便無虛謬,不脫空,元帥你施恩布德可便相知重。」也作「施仁布德」。
    
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給予。如:「施捨」、「施恩」、「樂善好施」、「施比受更有福」。
    
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他人施與的好處。如:「恩惠」、「感恩」、「知恩圖報」。
愛情、感情。如:「恩愛」、「恩斷情絕」、「一夜夫妻百日恩。」
    
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1.假若。《論語.述而》:「如不可求,從吾所好。」《鏡花緣》第四回:「姑且施恩,再限兩個時辰。如再無花,就怨不得朕了。」
滔滔不絕     
瀏覽人次:23355 收藏人次:3141097
「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先,所演奏的宗廟樂舞歌辭,後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下:祭祀的獻禮是如此的芳香美好,而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品,稟告赤帝神農氏,並用龜殼來占卜,希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤,使萬事齊備,國家繁榮,政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您,且以滿溢的美酒,和燒烤烹煮過的美食,作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎,並祈求神靈降福,像奔流不停的大水,連續不斷,永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」,竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」,絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的...
    
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8.給、加。唐.魏元同〈請吏部各擇寮屬疏〉:「臨之以利,以察其廉。」宋.歐陽修〈縱囚論〉:「及施恩德以臨之,可使變而為君子。」
養尊處優     
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宋.蘇洵〈上韓樞密書〉(據《嘉祐集.卷一○》引)御將者,天子之事也;御兵者,將之職也。天子者,養尊而處優,樹恩1>而收名,與天下為喜樂者也,故其道不可以御兵。人臣執法而不求情,盡心而不求名,出死力以捍社稷。天下之心繫於一人而已不與焉,故御兵者,人臣之事,不可以累天子也。今之所患,大臣好名而懼謗,好名則多樹私恩,懼謗則執法不堅,是以天下之兵豪縱至此,而莫之或制也。 〔注解〕
(1) 樹恩:施恩結好。
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