會通搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

會通

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融會貫通。《易經．繫辭上》：「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．物色》：「古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功，物色盡而情有餘者，曉會通也。」

會通館

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　　會通館是明代私人刻書家華燧書坊的堂號。
　　華燧字文輝，號會通，江蘇無錫人，生於明正統4年卒於正德8年(1439~1513)。據明華渚〔句吳華本書，華燧傳〕稱：燧「少於經史多涉獵，中歲校閱異同，輒為辨證，手錄成帙。遇老儒先生，即持以質焉。或廣坐通衢，高誦瑯瑯，旁若無人。既乃範銅板錫字，凡奇書艱得者，卷訂正以行。曰：『吾能會而通之矣』，名其讀書堂曰會通，人遂以會通稱之。」又鄧寶〔容春堂集．會通君傳〕云：「既而為銅字板以繼之，曰：『吾能會而通矣』，乃名其所曰會通館。」華氏著作有：〔九經韻覽〕、〔十七史節要〕等。
　　明弘治3年(1490)，華氏成功地起用銅活字印書，所印之書...

華氏會通館

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　　會通館，為明華燧(1439-1513)齋名。燧，字文輝，江蘇無錫人，為當地巨富。少時，於經史多所涉獵，中年後，好校古書之同異，多為之辨證，手錄成帙。邵艾莊撰〔會通君傳〕云：「遇老儒先生，即持以質焉，既而為銅字板以繼之，曰吾能會而通之矣，乃名其所曰會通館。人遂以會通稱」。其族人如華煜等地以會通館名義印行書籍。明代活字印本，當以華燧會通館於弘治3年(1490)所印〔宋諸臣奏議〕150卷為最早，並有大、小字兩種版本。其他所印也多為卷帙浩繁的類書、筆記及經史著述。如〔錦繡萬花谷〕3集120卷，弘治7年印，也有大小字兩種；〔百川學海〕160卷，9年印；〔古今合璧事類〕5集366卷，11年印；〔記纂淵...

〔經籍會通〕

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　　〔經籍會通］4卷，明胡應麟撰。胡應麟，浙江蘭谿人，萬曆4年(1576)舉人。家富藏書，嗜讀書。著有〔少室山房類稿〕．〔少室山房筆叢〕、〔詩藪〕等書。
　　胡應麟鑑於有明一代雖鉅儒輩出，名作如山，卻少有人著力於經籍的編纂，因此撰〔經籍會通〕一書，分源流、類例、遺佚、見聞4卷，依次論述公私書目的淵源，記歷代書目的類例，著錄各家序跋以知歷代藏書及散佚，以及保留明代刻書史料，並胡氏個人對雕版源流與圖書形制的看法。
　　〔源流篇〕中，胡氏認為中國目錄學發軔於孔子以詩、書、禮、樂、易、春秋六藝傳授弟子；而圖書分類學則始於劉向、歆父子的〔七略〕。此外，兼及歷代典籍的十厄，以闡明圖書沒...

會

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聚合。如：「會齊」、「會合」、「會商」、「會談」。

多數人的集聚活動。如：「茶會」、「晚會」、「紀念會」、「里民大會」。

團體、組織。如：「工會」、「商會」、「同鄉會」。

都市。如：「省會」、「都會」。

見面。如：「會面」、「會見」。

了解、領悟。如：「意會」、「體會」、「會錯意」、「心領神會」。

能。如：「他會游泳。」、「只要努力，理想一定會實現。」

可能。如：「他會去嗎？」、「會不會他已經先走了？」

時機。如：「機會」。

會計：A>管理財務帳目。B>負責管理財務帳目工作的人員。如：「她在一家私人公司擔任會計。」

一會兒：片刻，短暫的時間。如：「他只是到隔壁商店買東西而已，一會兒就回來了，請稍候。」

通

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順暢、不阻塞。如：「通暢」、「通順」。

使順暢。如：「通馬桶」、「通水管」。

交流、往來、交往。如：「通敵」、「通航」、「通信」、「通車」、「通商」、「流通」、「互通有無」。

到達。如：「通往」、「條條大路通羅馬」。

全部、整個、都。如：「通宵」、「通通上去」、「通盤考量」。

明白、了解、懂得。如：「通曉」、「精通」、「通情達理」。

淵博。如：「通才」、「通人」。

熟悉某種事物的人。如：「中國通」、「萬事通」。

報告、告知、傳達。如：「通報」、「通知」。

普遍的、共同的。如：「通病」、「通行」、「通性」、「通稱」、「通俗」。

量詞：A>用於計算文書、電訊數量的單位。如：「一通電話」、「三通電報」。B>用於計算敲擊鐘鼓次數的單位。如：「擂鼓三通」。

不脛而走

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ér chí釋義︰猶「不脛而走」。見「不脛而走」條。

01.明．胡應麟《少室山房筆叢．卷二．經籍會通二》：「間以餘力游刃，發之乎詩若文。又以紙貴乎通邑大都，不脛而馳乎四裔之內。」

包羅萬象

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當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。

創制與複決權

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決」與「強制複決」等兩類，任擇複決係指公民或相關有權機關要求時，交付複決之情形，而強制複決則是指由議會通過之法案仍須經人民複決才能有效成立。在直接立法的國家，對於普通法案傾向任擇複決，因其目的在於補救立法機關立法上的失當。簡單來說，複決權係指人民依據投票之方式表達其意見，決定是否同意議會所通過之法案。而複決權又與創制權相輔相成，此兩類權利又被稱為「公民投票權」，公民投票法實為一創制權與複決權之實現。（註1）公民投票而最廣義的公民投票係指公民直接對人或對社會議題、法案等事，以投票表達意見，依據公民投票所涉及之決策議題可分...

詳

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1.完備、仔細。清．曾國藩〈聖哲畫像記〉：「班志較詳矣，而斷代為書，無以觀其會通。」

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