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柳開
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人名。(西元948～1001）字仲塗，自號東郊野夫、補亡先生。宋初大名人。開寶時進士，官至殿中侍御史。喜討論經義，提倡韓愈、柳宗元散文。著有《河東集》。
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開
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從關閉的狀態啟動。如：「開門」、「開始」、「開口」。
舒張、綻放。如：「開花」、「開懷」、「開心」、「花朵盛開」。
發掘、拓展。如：「開發」、「開源節流」、「開疆闢土」。
引導、啟發。如：「開導」。
創辦、設立。如：「開店」、「開工廠」。
沸騰。如：「水開了」。
看透、豁達。如：「想開」、「看開」。
擴張、擴大。如：「傳開」、「散開」。
條列、列出。如：「開藥」、「開發票」、「開書單」。
量詞。用於計算紙張大小尺寸的單位。切割一大張紙為若干分之一稱為「開」。如：「對開」、「四開」、「十六開」。
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柳
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落葉喬木。枝細長，柔軟而下垂。開黃色花。種子有毛，成熟後會隨風飄散，通稱為「柳絮」。一般栽種觀賞或為行道樹。如：「楊柳」、「柳樹」。
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後顧之憂
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來自後方、家裡或將來的憂患。《魏書．卷五三．李沖傳》：「朕以仁明忠雅，委以臺司之寄，使我出境無後顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨。」《宋史．卷四四○．文苑傳二．柳開傳》：「令彼有後顧之憂，乃可制其輕動。」也作「後顧之慮」、「後顧之患」、「後顧之虞」。
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出生入死
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04.《宋史．卷四四○．文苑列傳．柳開》：「今契丹未滅，願陛下賜臣步騎數千，任以河北用兵之地，必能出生入死，為陛下復幽薊，雖身沒戰場，臣之願也。」
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王禹偁
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對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」，而是指民生和時弊，而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達，反對用詞艱澀。因此，他的散文平易近人，風格古雅簡淡，自然明快，藝術性較高，而且處處反映現實和社會，鮮明地體現儒學和注重教化的思想，既能直陳時弊，發表政見，又表達坎坷命途，內容非常充實，緊緊地結合了古文與時政。他稟承了韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾，無論從理論與實踐都為第二次古文運動做了榜樣。王禹偁的著名作品有《...
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古文運動
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刻意模擬李商隱，號為「西崑派」。在科舉亦以此為選拔進士的標準，故讀書人都爭相學習西崑體。當時，文人如柳開等，已不滿於這種現象，提倡「革弊復古」。當時，古文家和理學家的文學觀點雖然有些不同，但反駢這方面卻是一致的。所以理學的興起，對古文運動也有推動作用。宋代是古文運動的成熟期。而所謂唐宋八大家，他們自然是古文運動的主流，其作品受到後人肯定與傳誦，也是其來有自。儘管他們不像韓愈等人那種高聲疾呼與振衣千刃崗的態勢，但文筆與內容的同趨化，就是最好的參與行動。
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骹
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3.響箭。宋．柳開〈塞上〉詩：「鳴骹直上一千尺，平靜無風聲更乾。」
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開河
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1.開闢河道。唐．秦韜玉〈隋隄〉詩：「種柳開河為勝遊，堤前常使路人愁。」《明史．卷一五三．列傳．周忱》：「其修圩、築岸、開河、濬湖所支口糧，不責償。」
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淳古
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質樸近古。唐．杜甫〈岳麓山道林二寺行〉詩：「潭府邑中甚淳古，太守庭內不喧呼。」《宋史．卷四三九．文苑傳一．梁周翰傳》：「五代以來，文體卑弱，周翰與高錫、柳開、范杲習尚淳古，齊名友善，當時有『高、梁、柳、范』之稱。」
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貓頭鷹博士