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1.河川名:(1)約在今大陸地區河南省滑縣與正津縣境。即春秋時所謂桑間上之。(2)約在今大陸地區山東省縣南。此二水於今皆已湮沒。
2.中國古代少數民族之一。故居約在今大陸地區湖南省境內。如春秋時有百
桑間     
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桑間、上,古代衛地名,為當時青年男女幽會、唱情歌的地方。語出《禮記.樂記》:「桑間上之音,亡國之音也。」後指淫風流行的地方。明.葉子奇《草木子.卷四.談藪》:「二詩美則美矣,未免桑間上之音爾。」也作「上桑間」。
間想     
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莊子曾在濠水邊和惠子辯論魚樂,後在水邊對楚王的使者,以神龜曳尾來比喻自己貴山海的放逸之心。見《莊子.秋水》。後以濠間想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「間」文獻異文作「閒」。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「簡文入華林園,顧謂左右曰:『會心處不必在遠,翳然林水,便自有濠閒想也,覺鳥獸禽魚自來親人。』」
桑間上之音     
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  桑間上之音指商代故地水之上、桑林之間的一種音樂,被視為亡國之音。據〔禮記‧樂記〕云:「桑間上之音,亡國之音也,其政散,其民流,誣上行私而不可止也。」認為將亡之國的特徵是國君政教荒散,民自流亡,在下位者誣罔於上,行其私意,不可禁止。而鄭玄〔禮記‧注〕云:「水之上,地有桑間者,亡國之音於此之水出也。昔殷紂使師延作靡靡之樂,已而自沈於水。後師涓過焉,夜聞而寫之,為晉平公鼓之。」文中乃直就地理環境及歷史源流推斷說,此亡國之音正是商代末主紂王之樂,原係根據〔韓非子‧十過篇〕中記載的故事。又據近人聞一多〔神話與詩〕說:「宋、衛皆殷之後,所以二國的風俗相同,都在桑林之中立社,而在名稱上,一曰桑...
    
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地名。春秋衛地,在今河南省陳留縣,一說在今山東省縣。晉文公率諸國之兵與楚人戰於此,楚師敗績,文公遂為春秋五霸之一。
    
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1.淫風流行的地區。參見「桑間上」條。《禮記.樂記》:「桑間上之音,亡國之音。」
2.崇尚勇武的地方。《漢書.卷二八.地理志下》:「野王好氣任俠,有上風。」
上之音     
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相傳春秋時,衛靈公到晉國訪問,途中夜宿於水之上,半夜聽到琴聲,就命令樂師師涓記下。到晉國,見晉平公,就使師涓彈奏,師曠聽到,手按琴弦說:「此亡國之音,為紂王樂師師延所作,當武王伐紂時,師延向東逃逸,至水,自投江水而死,所以凡聽到此樂者,國家必定衰敗。」見《史記.卷二四.樂書》唐.張守節.正義。後以此比喻淫蕩亡國之音。《三國志.卷二五.魏書.高堂隆傳》:「作靡靡之樂,安上之音。」也作「桑間之音」。
靡靡之音     
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相似詞:上之音、鄭衛之音
竭澤而漁     
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#《呂氏春秋.孝行覽.義賞》1>昔晉文公將與楚人戰於城,召咎犯而問曰:「楚眾我寡,奈何而可?」咎犯對曰:「臣聞繁禮之君不足於文,繁戰之君不足於詐。君亦詐之而已。」文公以咎犯言告雍季。雍季2>曰:「竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田3>,豈不獲得?而明年無獸。詐偽之道,雖今偷可,後將無復4>,非長術也。」文公用咎犯之言,而敗楚人於城。反而為賞,雍季在上。左右諫曰:「城之功,咎犯之謀也。君用其言,而賞後其身,或者不可乎?」文公曰:「雍季之言,百世之利也;咎犯之言,一時之務也。焉有以一時之務先百世之利者乎?」 〔注解〕 (1) 典故或見於《淮南子.本經》。 (2) 雍季:春秋時晉國大...
孤注一擲     
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注解〕 (1) 間言:挑撥離間的話。間,音ㄐ|ㄢˋ,挑撥。 (2) 澶淵:宋時地名。位於今河北省陽縣西南,因古澶水所經而得名。澶,音ㄔㄢˊ。 (3) 準:寇準(西元961∼1023),字平仲,北宋華州下邽人。真宗時為相,契丹南侵,力主御駕親征,成澶淵之盟,封萊國公。後被讒,貶雷州而卒。仁宗時,諡曰忠愍。 2.「一擲」:※《晉書.卷八五.何無忌列傳》初,劉裕嘗為劉牢之參軍,與無忌素相親結。至是,因密共圖玄。……初,桓玄聞裕等及無忌之起兵也,甚懼。其黨曰:「劉裕烏合之眾1>,勢必無成,願不以為慮。」玄曰:「劉裕勇冠三軍,當今無敵,劉毅家無儋石之儲2>,摴蒱3>一擲百萬。何無忌,劉牢之之甥,...
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