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納妾     
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娶妾、娶小老婆。如:「納妾曾是舊社會中的一種現象,今已不合法規。」《兒女英雄傳》第二七回:「抄總兒一句話,要我的天靈蓋,著悶棍敲,要我的心頭血,用尖刀刺,要講給丈夫納妾,我甯可這一生一世,看著他沒兒子。」也作「納寵」。
    
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5.娶。如:「納妾」。《易經.蒙卦.九二》:「包蒙吉,納婦吉,子克家。」《後漢書.卷一○.皇后紀上.光烈陰皇后紀》:「更始元年六月,遂納后於宛當成里,時年十九。」
    
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男子的側室,俗稱為「小老婆」、「姨太太」。如:「納妾」、「三妻四妾」。
自慚形穢     
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06.《二十年目睹之怪現狀》第一○四回:「卻也奇怪,他的老婆聽說他要納妾,非但並不阻擋,並且竭力慫恿。也不知他是生性不妒呢?還是自慚形穢?或是別有會心?那就不得而知了。」
木已成舟     
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已成舟」來表示事情發展已成定局,無法改變了。在《野叟曝言》第九回中,提到水夫人知道兒子文素臣私下在外納妾一事,非常生氣,本來要文素臣立即斷絕往來。但是經過媳婦田氏一番解說,分析利害後,水夫人不禁感到事情已成定局,所以才說:「據你說來,則木已成舟,實難挽回了!」這裡的「木已成舟」就是表示已成事實,難以改變了。俗話說:「生米煮成熟飯。」或「生米做成白飯。」與此成語語義頗為接近。
金屋藏嬌     
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漢武帝幼時欲建華麗的宮殿給表妹阿嬌居住。典出漢.班固〈漢武故事〉。後指營建華屋給所愛的女子居住,或指納妾之事。元.湯顯祖《牡丹亭》第一四齣:「則怕呵,把俺年深色淺,當了個金屋藏嬌。」《二十載繁華夢》第二三回:「當時佘老五戀著雁翎,周庸祐也戀著雁翎,各有金屋藏嬌之意。」
詩經     
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韞說是:“吉甫作頌,穆如清風”,謝安因此而稱讚謝道韞有“雅人深致”《世說新語》。 謝安被夫人劉氏禁止納妾,謝安子侄們以《詩經·周南·螽斯 (詩經)|螽斯》篇來“啟發”劉氏,“螽斯,後妃子孫眾多也。”劉氏反駁說「周姥撰詩,當無此語」《妒記》:“謝太傅劉夫人,不令公有別房寵。公既深好聲樂,不能令節,後遂頗欲立妓妾。兄子及外生等微達此旨,共問訊劉夫人;因方便稱‘關睢’‘螽斯’有不忌之德。夫人知以諷己,乃問:‘誰撰此詩?’□雲周公。夫人曰:‘周公是男子,乃相為爾,若使周姥撰詩,當無此語也。’”。 簡帛本詩經 20世紀以來考古發...
又要馬兒好,又要馬兒不吃草     
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(諺語)又要求馬兒長得壯快,又希望馬兒少吃草料。比喻要求過高卻吝於付出。清.霽園主人《夜譚隨錄.卷一一.鐵公雞》:「濟南某富翁,擁資數十萬,性慳吝,居積取嬴……鄉人號為鐵公雞,謂其一毛不拔也。年近五旬,無子,議納妾,價欲極廉,而人欲至美,媒笑曰:『翁所謂又要馬兒好,又要馬兒不吃草也。』」
卓文君     
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頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!司馬相如讀了信之後,想起兩人當初的夫妻恩情,便打消納妾的念頭。堅強而又聰慧的卓文君不哭不鬧,以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書〉,就化解了一場婚姻危機。此外,卓文君還寫了「數字詩」:「 一別之後,二地相懸。只說三、四月,誰知五、六年。七絃琴無心彈,八行字無可傳。九連環無故折斷,十里長亭望眼欲穿。百思念,千掛牽,萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高孤身看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天,六月間心寒不敢搖蒲扇。五月石榴似火,偏遇冷雨催花瓣;四月枇杷...
伯道無兒     
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戴他。離任時,數千百姓扳著船部讓他走,直至午夜方始離去。鄧攸自拋棄兒子之後,其妻便未再懷孕,有人勸他納妾,但他並未接受,終至老死,一直沒有孩子。當時的人對他的行為極為稱頌,對他的絕嗣則寄予同情,人人都說:「天道無知,使鄧伯道無兒。」 例句馬先生人如此令人敬重,卻伯道無兒令人惋惜。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>,石光中編著,西北出版社,頁86。註2:成語故事集,張行編著,龍韻出版社,頁259。
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