使零散、分離的統合為一體。如：「秦國統一天下後，也統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。」

　　「統一性」一辭泛指任何單一的存有、非複合而成的個體實物(a single reality)。單一性(singularity)、個別性(individuality)、數字上的一(numerical one)、乃至全體性(totality)，均是統一性的同義辭，至於多元性(plurality)、分歧性(diversity)等則是其反義辭。也就是說統一性是指純粹唯一，對多數或二元的否定。
　　哲學上「統一性」一辭有多種用法。在西方蘇格拉底之前的哲學家中赫里克利圖斯(Heraclitus, 544～484 B.C.)最早提出「對立統一說」(Unity of Opposites)：各種對立...

是一種讓顯示卡可直接使用主機板上的記憶體的架構，以節省記憶體成本。但這種構想在記憶體還很貴的時代似乎還蠻吸引人，不過目前記憶體的價格很便宜，且系統速度會因此而明顯降低，使之無法流行。

馬克斯主義信仰唯物辯證法的根本規律。認為一切事物都是對立的統一，都包含矛盾。矛盾的對立面既相互聯繫依存，又相互分離排斥，並在一定的條件下互相轉化，推動事物的變化和發展。

政府為防止漏稅，規定公司行號使用同一種收據、憑證，政府亦憑此課稅，稱為「統一發票」。簡稱為「發票」。

　　共通(統一)入學考試為英國在中學入學時常見的招生考試，在英國當地年滿十三歲的當地學生通常需通過統一入學考試才可進入私立中學就讀；英國學校利用入學考試作為統一標準以審核學生的程度，且會以該考試成績作為入學標準，但每間中學之入學標準不同，故要求的分數亦不同；另外，有些私立中學也錄取年滿十一歲的學生，與公立教育系統較為吻合；許多學校也利用該考試結果作為頒發入學獎學金和助學金之依據。 　　統一入學考試之考卷是由學生自己報考的中學批閱，考試分為三個年齡組別：十一、十二、十三歲，每個年齡組別所考科目不同；十一歲及十二歲所考的科目比十三歲組別的科目少，十三歲組別有七科可考：英語、數學、歷史、地理、宗教...Independent Schools Examinations Board (2011a). General Information for Schools. Retrieved January 18, 2011, from http://www.iseb.co.uk/schools.htm

Independent Schools Examinations Board (2011b). General Information for Parents. Retrieved January 18, 2011, from http://www.iseb.co.uk/parents.ht...

　　統一資源標識符（uniform resource identifier，簡稱URI），最初是由全球資訊網（World Wide Web，簡稱WWW）的發明人英國物理學家Tim Berners Lee針對資源標識所設計的格式，之後通過全球資訊網聯盟（World Wide Web Consortium，簡稱W3C）成為網際網路的RFC3960標準。URI是網際網路（Internet）上指定某一資源位址的方法，而資源可以是任何實體，包括文字、圖片、影像、聲音…等各種類型的檔案，每個實體在網際網路上藉由URI指定的方式，達到識別該實體的唯一性。URI 可以再細分成URL與URN：（1）統一資源定位...Tim Berners-Lee, Roy Fielding, Larry Masinter. (2005). Uniform Resource Identifier (URI): Generic Syntax. Retrieved March 8, 2012, from http://merlot.tools.ietf.org/html/rfc3986.

　　統一分配指大陸地區在實行計畫經濟時期，由政府按計畫統一安排全部普通高等學校（包括中等專業學校）畢業生就業的制度。一九四九年以後，國家提出「統一計畫，兼籌兼顧」的方針，和學用一致的原則，把畢業生重點分配到東北重工業基地和新組建的領導機構。此為「統一分配」雛形。政務院〔關於一九五二年暑期全國高等學校畢業生統籌分配工作的指示〕正式提出，高等學校畢業生統一分配工作的基本方針，即「集中使用，重點配備」及「在適應國家建設需要的基礎上貫徹學用一致的原則」。此後直到一九八八年以前，一直堅持「由國家包下來分配工作，負責到底，妥善安排」的統一分配制度。其基本程序是：國家主管部門分別制定指令性分配計畫和調配計畫...

　　「理欲統一論」乃王船山所提出。船山嘗謂：「天以其陰陽五行之氣生人，理即寓焉，而凝之為性。故有聲色臭味以厚其生，有仁義禮智以正其德，莫非理之所宜；聲色臭味順其道則與仁義禮智不相悖害，合兩者而互為體者也。」又云：「氣質者，氣成質而質還生氣也。氣成質則氣凝滯而局於形，取資於物以資其質；質生氣，則同異攻取各從其類。故耳目口鼻之氣，與聲色臭味相取，亦自然而不可拂違，此有形而始然，非太和絪溫之氣健順之常所固有也。舊說以氣質之性為昏明彊柔不齊之品，與程子之說合，今按張子以昏明彊柔得氣之偏者，繫於『才』，而不繫以性。而以言氣質之性，蓋孟子所謂口耳目鼻之於聲色臭味者爾。蓋性者生之理也，均是人也，則此與生俱有...

　　國語統一籌備委員會為國語推行委員會的前身，成立於民國十七年(1928)十二月。在此之前，清末民初即有少數學者倡議國語統一；辛亥革命成功，臨時教育會議於民國元年(1912)七月在北京召開，會中通過有關國語統一之議案多起，而教育部即根據其「籌議國語統一之進行方法」案，制定〔讀音統一會章程〕，於部內設專人籌開讀音統一會。二年二月，讀音統一會在北京開會，會期自二月十五日至五月二十二日，由教育部延聘及各省推派之代表吳敬恆等八十人出席，會議的成果計有：審定國音，制定注音字母及國音推行辦法。
　　讀音統一會開幕後，由於政局不靖，教育部無暇顧及國語的推行工作，於是在北京的統一會會員王璞等二十五人...