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縣主

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2.負責管理一縣的長官。《儒林外史》第一回：「王冕笑道：『卻是起動頭翁，上覆縣主老爺,說王冕乃一介農夫，不敢求見。』」

縣

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地方行政單位。古時候歸屬於州、府、道，現今則在省之下，鄉鎮之上。如：「臺北縣」、「雲林縣」、「高雄縣」、「縣政府」。

主

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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。

主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。

最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。

掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。

心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。

基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。

死人的牌位。如：「神主」、「木主」。

介

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4.量詞。計算人或銅錢的單位。相當於「個」。如：「一介書生」、「一介平民」。《儒林外史》第一回：「上覆縣主老爺，說王冕乃一介農夫，不敢求見。」

分道揚鑣

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＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「洛陽1>我之豐沛2>，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。〔注解〕

(1) ...

牛刀小試

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＃宋．蘇軾〈送歐陽主簿1>赴官韋城〉詩四首之一（據《蘇軾詩集．卷三四》引）2>鳳雛驥子日相高，白髮蒼顏笑我曹。讀遍牙籤三萬軸3>，卻來小邑試牛刀。〔注解〕

(1) 歐陽主簿：指歐陽修之孫歐陽憲，北宋人，生卒年不詳，元祐中授滑州韋城縣主簿。主簿，職官名，為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍及印鑑，中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。

(2) 典故或見於金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩。

(3) 牙籤三萬軸：形容人讀書極多。牙籤，藏書者於書函上所綴的牙製籤牌，上標書名，以備檢取，此用以泛稱書籍。〔參考資料〕金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩（據《乾坤正氣集．卷五》引）牛刀小試義熙前，...

格格不入

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「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸...

扞格不入

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此處所列為「格格不入」之典故說明，提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守...

卓犖不羈

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形容才華卓越特出，性格豪邁，不拘於世俗禮法。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「少卓犖不羈，有曠世之度。」宋．王安石〈泰州海陵縣主簿許君墓志銘〉：「而自少卓犖不羈，善辨說。」

小試牛刀

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此處所列為「牛刀小試」之典源，提供參考。＃宋．蘇軾〈送歐陽主簿1>赴官韋城〉詩四首之一（據《蘇軾詩集．卷三四》引）2>鳳雛驥子日相高，白髮蒼顏笑我曹。讀遍牙籤三萬軸3>，卻來小邑試牛刀。〔注解〕

(1) 歐陽主簿：指歐陽修之孫歐陽憲，北宋人，生卒年不詳，元祐中授滑州韋城縣主簿。主簿，職官名，為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍及印鑑，中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。

(2) 典故或見於金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩。

(3) 牙籤三萬軸：形容人讀書極多。牙籤，藏書者於書函上所綴的牙製籤牌，上標書名，以備檢取，此用以泛稱書籍。〔參考資料〕金．路鐸〈題鄒公所藏淵明歸去來圖〉詩（...

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