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1.乾肉條。《周禮.天官.膳夫》:「凡肉之頒賜,皆掌之。」
2.參見「束」條。
3.姓。如漢代有炳。
1.乾枯、枯萎。《詩經.王風.中谷有蓷》:「中谷有蓷,暵其矣。」
2.研習。通「修」。《史記.卷六三.老子韓非傳》:「老子道德。」
3.打掃、洗滌。《禮記.中庸》:「春秋其祖廟,陳其宗器。」漢.鄭玄.注:「,謂掃糞也。」
1.長、久、遠。通「修」。《楚辭.屈原.離騷》:「路曼曼其遠兮,吾將上下而求索。」《文選.潘岳.西征賦》:「生有短之命。」
2.美善。《楚辭.屈原.離騷》:「老冉冉其將至兮,恐名之不立。」《文選.張衡.思玄賦》:「伊中情之信兮。」
    
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1.古人以肉脯十條紮成一束,作為拜見老師最起碼的禮物。語出《論語.述而》:「自行束以上,吾未嘗無誨焉。」今用以稱老師的酬金。《初刻拍案驚奇》卷一○:「當下開了拜匣,稱出束銀伍錢,做個封筒,封了。」《文明小史》第二一回:「至於束多寡,並不計較。」也作「束修」。
2.約束修整。《後漢書.卷一○.皇后紀上.和熹鄧皇后紀》:「先公既以武功書之竹帛,兼以文德教化子孫,故能束,不觸羅網。」《晉書.卷九六.列女列傳.王凝之妻謝氏》:「道韞素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥坐於帳中,柳束整帶造於別榻。」也作「束修」。
歐陽     
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馳。」(《祭歐陽文忠公文》)蘇轍稱其文「雍容俯仰,不大聲色,而文理自勝」(〈歐陽文忠公神道碑〉)歐陽學韓,而又不拘於韓,如碧波蕩漾的清池曲水,有別於韓文的渾浩流轉之長江大河。清代袁枚說:「歐公學韓文,而所作文全不似韓,此八家中所以獨樹一幟也。」(《隨園詩話·卷六》)曾與宋祁合修《新唐書》,並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字,編為《集古錄》,對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
止謗莫如自     
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阻止別人的毀謗,最好的方法是修養自身。《三國志.卷二七.魏書.王昶傳》:「諺曰:『救寒莫如重裘,止謗莫如自。』斯言信矣。」也作「止謗莫若自修」。
邊幅     
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形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。《北齊.顏之推.顏氏家訓.序致》:「肆欲輕言,不邊幅。」《幼學瓊林.卷三.人事類》:「不邊幅,謂人不飾儀容。」也作「不修邊幅」。
    
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有靈智遠見的人。用以比喻國君。《楚辭.屈原.離騷》:「指九天以為正兮,夫唯靈之故也。」
    
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1.不整治。漢.班彪〈北征賦〉:「過泥陽而太息兮,悲祖廟之不。」三國吳.韋曜〈博弈論〉:「人事曠而不,賓旅闕而不接。」
2.不修練。《論語.述而》:「德之不,學之不講。」南朝齊.王融〈永明十一年策秀才文〉:「今農戰不,文儒是競。」
    
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乾肉。後用以代稱教師的薪金。宋.韓琦〈苦熱〉詩:「直疑萬類繁,盡欲變脯。」
    
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送給教師的束、薪金。《醒世姻緣傳》第二七回:「出不起學錢的,丁利國都與他們代出金。」也稱為「敬」。
    
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1.改潤飾。《論語.憲問》:「為命,裨諶草創之,世叔討論之,行人子羽飾之。」
2.整治裝飾使華美。《楚辭.宋玉.九辯》:「今飾而窺鏡兮,後尚可以竄藏。」北魏.酈道元《水經注.汝水注》:「黃巾之亂,殘毀穨闕,魏太和景初中,令長飾舊宇。」
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