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自衛

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用自己的力量抵抗不法侵害，以保護自己的行為。

放虎自衛

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放出老虎來保護自己。比喻本想自衛，反而招來災禍。晉．常璩《華陽國志．卷五．公孫述劉二牧志》：「劉主至巴郡。巴郡嚴顏拊心歎曰：『此所謂獨坐窮山，放虎自衛者也。』」

引虎自衛

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招引老虎來保衛自己。比喻仰仗惡勢力，反而招來禍患。《三國演義》第六三回：「嚴顏在巴郡，聞劉璋差法正請玄德入川，拊心而歎曰：『此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也！』」

自衛衛國

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　　自衛衛國為教育部於民國二十八年(1939)九月二十五日公布，其後於民國四十一年六月二十八日與五十七年九月二十五日兩次修正公布之〔訓育綱要〕，所揭櫫的四項訓育目標之一。
　　學校對於學生之健康問題，務須特別注重；對於起居之定時，飲食之清潔，寒暖之調適，動靜之有節，應有專人負責，親自檢點，受學生如子女，重體育如智育，則必可增進學生身體之健康。同時，對於學生忠勇愛國之精神，尤當特別陶鑄，導入正軌。加強軍事訓練及軍事管理，以養成其整齊、清潔、迅速、確實、勤勞、質樸之習慣，俾合乎新生活之規律。對於國恥之史事，亦應特別講解；明恥所以教戰，自尊乃能自強。人人具有健康之身體，不僅可以犯風霜以抗疾...

自

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本身。如：「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」

從、由。如：「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。

當然。如：「自然」、「自不待言」、「自屬有效」。

主動的。如：「自覺」、「自願」、「自動」、「自發」。

起源的地方。如：「其來有自」。

衛

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保護、防守。如：「防衛」、「自衛」。《國語．齊語》：「築五鹿、中牟、蓋興、牡丘，以衛諸夏之地。」《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「江河雖廣，其長難衛也。」

咎由自取

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＃《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰：「劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其舉措，跡2>其規矩3>，招禍取咎4>，無不自己也。」〔注解〕

(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。

(2) 跡：追蹤、探究。

(3) 規距：指行為法度、標準。

(4) 招禍取咎：招來災禍。〔參考資料〕《戰國策．齊策四》齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。...

詩經

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朝朝廷采集，之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程《論語‧子罕》記載孔子曾說：“吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所。”。獻詩說：當時天子為了“考其俗尚之美惡”，下令諸侯獻詩。《國語 (書)|國語·周語》載：“天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，……師箴，瞍賦，曚誦。” 體例分類關於《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現...

鑄成大錯

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唐末魏博節度使田承嗣擁兵自重，招募驍勇壯丁五千人，組成牙軍（有如自衛隊），父子相繼，稱雄割據，驕橫難制。後魏博改為天雄，由羅紹威接任節度使，對於牙軍的跋扈蠻橫十分恨惡，卻無力剷除。朱全忠時任宣武節度使，因討伐黃巢有功，封為梁王，即後來的後梁太祖朱溫。羅紹威引朱全忠的軍隊討伐牙軍，雖然大獲全勝，但朱全忠卻駐守在魏博，沒有撤走。羅紹威被迫必須負擔他們龐大的軍需物資，朱全忠又時常要求賄賂，不到半年的時間，魏博府庫為之一空。羅紹威後悔不已，感嘆地說道︰「合六州四十三縣鐵，不能為此錯也！」錯，銼刀之意，就字面解之，本指聚合六州四十三縣的鐵，也不能鑄成如此大的銼刀，但因「錯」也有「錯誤」之意，乃隱含合六州...

螯

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節足動物變形的第一對腳，尖端分兩歧，像鉗子能開能合，可以用來取食或自衛。《荀子．勸學》：「蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心躁也。」《晉書．卷四九．畢卓傳》：「右手持酒杯，左手持蟹螯。」

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