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至誠

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極為純潔忠誠。《禮記．中庸》：「唯天下至誠，為能盡其性。」

心意極誠懇。《三國演義》第一八回：「紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也。」《文明小史》第四一回：「康太尊見他們出於至誠，便也作罷。」

至誠盡性

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　　至誠盡性是說只有生命最為真實無妄的人，可以圓滿地實現本性。〔中庸〕第二十二章說：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」至誠者其生命全幅是天理，沒有絲毫私欲含藏其中的人，這樣的人，才可以圓滿地實現本性。而本性的實現，一定要以一切人、一切物的本性也能實現為目的。因為道德心的實踐要求，沒有一定的範圍，也沒有止境的，必求親親而仁民，仁民而愛物，而以萬物為一體。又由此可知〔中庸〕所說的性，雖是以道德為內容的人之本性，但又不限於人，而為一切存在所以能存在之根據，即此性也是天道本身，遍及於一切存在...

至誠無昧

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極為誠實，不存欺騙。如：「為人當至誠無昧，方可贏得信任。」

至誠高節

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形容人的品格節操非常高貴。《魏書．卷八四．儒林傳．徐遵明傳》：「至誠高節，堙沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。」

一片至誠

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滿心的真摯與誠懇。《兒女英雄傳》第一回：「聖人望下一看，見他正是服官政的年紀，臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。」

誠

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　　誠的涵義通常指「不自欺」，亦「不欺人」，據〔大學‧傳六章‧釋誠意〕載：「所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。」以「毋自欺」解釋誠字，因為人要修養自己的品格，就要先從本身做起，不欺騙自己，是誠最基本的工夫。以「不自欺」開端，然後到不欺人，才是有始有終的誠。〔大學〕中從意識到身修是個人自我實現的過程。能夠一秉至誠，才能「誠於中，形於外。」全然不欺，稱為慎獨。人若能從不自欺進而不欺人、不欺物、不欺天，即是致誠。
　　荀子也說君子以誠費心，尤以致誠為甚，〔不苟篇〕載：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。」誠既如此可貴，如何才能致誠？朱熹對「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不...

至

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到達、來到。如：「由古至今」。

極、甚、最高。如：「至情」、「至聖」、「至善」、「至多」、「至理名言」。

表示轉折的語氣。如：「至於」。

無遠弗屆

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沒有不能到達的地方。《書經．大禹謨》：「惟德動天，無遠弗屆。」宋．胡銓〈御試策一道〉：「而惟民是察，持以至誠，無遠弗屆。」

潛移默化

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「潛移默化」。見「潛移默化」條。

01.明．文徵明〈王武寧去思頌〉：「惟夫濬德淵微，潛濡默被，出於至誠，而泯於無跡。」　參考詞語︰默化潛移注音︰ㄇㄛˋ　ㄏㄨㄚˋ　ㄑ｜ㄢˊ　｜ˊ漢語拼音︰mò huà qián yí釋義︰猶「潛移默化」。見「潛移默化」條。

01.明．呂新吾《呂語集粹．卷四．治道》：「但盡薰陶之功，不計俄頃之效，然後民知善之當為，惡之可恥，默化潛移，而服從乎聖人。」

02.《福惠全書．卷四．蒞任部．待紳士》：「而賢者聞風知勸，益加自愛，不肖者返衷自愧，亦爭事《詩》、《書》。其于風教，默化潛移，正自不小。」

冥頑不靈

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參考詞語︰頑冥不靈注音︰ㄨㄢˊ　ㄇ｜ㄥˊ　ㄅㄨˋ　ㄌ｜ㄥˊ漢語拼音︰wán míng bù líng釋義︰即「冥頑不靈」。見「冥頑不靈」條。

01.明．鍾惺〈與高孩之觀察書〉：「然和盤託出，亦一片婆心婆舌，為此頑冥不靈之人設。」

02.明．方孝儒〈豫讓論〉：「伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。」

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