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衣不蔽體

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衣服破爛短少，遮蔽不住身體。形容極為窮困。宋．洪邁《夷堅丁志．卷六．奢侈報》：「妻子衣不蔽體，每日求丐得百錢，僅能菜粥度日。」《隋唐演義》第四四回：「老兒見說，忙去喚這些婦女來，可憐個個衣不蔽體，餓得鳩形鵠面。」也作「衣不布體」、「衣不蓋體」、「衣不遮身」。

蔽

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1.遮蓋、擋住。如：「衣不蔽體」、「浮雲蔽白日」。《楚辭．屈原．九歌．國殤》：「旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。」《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「環堵蕭然，不蔽風日。」

不

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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。

用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」

用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」

體

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人或其他動物的全身。如：「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。

身體的某部分。如：「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。

親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。

事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。

設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體貼」、「體恤」。

一定的制度、體裁或格式。如：「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。

文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「顏體」。

數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。

衣

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1.用布帛、皮革或各種纖維材質等做成。穿著在身上，用以遮蔽身體、防熱禦寒。通常古多指上衣。《詩經．邶風．綠衣》：「綠兮衣兮，綠衣黃裳」漢．毛亨．傳：「上曰衣，下曰裳。」漢．揚雄《法言．修身》：「惜乎衣未成而轉為裳也。」今或泛指衣服。如：「毛衣」、「雨衣」、「成衣」、「衣不蔽體」。《詩經．豳風．七月》：「無衣無褐，何以卒歲？」

蔽體

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遮掩身體。《三國演義》第三七回：「一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童。」《警世通言．卷三一．趙春兒重旺曹家莊》：「當初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口；今日三任為牧民官，位至六品大夫，太學生至此足矣。」

捉襟見肘

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近義:衣不蔽體,納履踵決,踵決肘見,短褐穿結,鶉衣百結,左支右絀,青黃不接,顧此失彼反義:衣冠楚楚,綽有餘裕,綽綽有餘辨似: 形音辨誤同「捉襟見肘」及「顧此失彼」都有處於困境、窮於應付的意思。異「捉襟見肘」側重於短缺、不敷使用，常用在金錢的表述上；「顧此失彼」側重於無法照顧周全。捉襟見肘顧此失彼辨似例句 ○ ㄨ如果能量入為出，自然可避免每到月底就左支右絀、～。ㄨ ○ 王先生要上班，要帶孩子，又要照顧住院養病的太太，經常手忙腳亂，～。

鶉衣百結

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鶉鳥尾巴禿，像多次縫補的破衣一樣。鶉衣百結形容衣服破爛不堪。宋．趙蕃〈大雪〉詩：「鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰憐范叔貧？」《精忠岳傳》第七○回：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢。」也作「懸鶉百結」。

鳩形鵠面

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形容人飢餓枯瘦，面容憔悴。《隋唐演義》第四四回：「老兒見說，忙去喚這些婦女來，可憐個個衣不蔽體，餓得鳩形鵠面。」也作「鳥面鵠形」。

山頂洞人

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的骨器，如：針身光滑、微彎，一端帶有針孔的骨針。而由骨針等器具可推論當時的山頂洞人已會縫製衣服，不再衣不蔽體，且縫綴而成的獸皮也可用於搭蓋住所等作用。另外在遺跡中亦發現許多裝飾用品，如鑽孔石墜，以繩子將石珠、礫石、獸牙、魚骨和貝殼等串起製成項鍊等裝飾品。學者進而推論山頂洞人時期勞動效率大幅提升，故有一定閒暇時間。參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁20-21。註2：陳雪良，《中華遠古文明之謎︰中國人從哪里來》，文匯出版社，2013。關鍵字中文關鍵字：山頂洞人

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