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陋儒     
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學識見聞淺陋的讀書人。《荀子.勸學》:「上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志順詩書而已耳。則末世窮年,不免為陋儒而已。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。」
    
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學者、讀書人。如:「儒生」、「大儒」、「博學鴻儒」。
孔子所創的思想學派。如:「儒家」、「儒道」。
    
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4.學識淺薄。如:「孤陋寡聞」。《荀子.勸學》:「則末世窮年,不免為陋儒而已。」
提綱挈領     
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其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原1>先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>,詘4>五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。 〔注解〕
(1) 原:推究根源。
(2) 經緯蹊徑:縱橫的徑路。
(3) 挈領:提起皮衣的領子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。
(4) 詘:音ㄑㄩ,彎曲。同「屈」。
少見多怪     
瀏覽人次:6199 收藏人次:124782
02.清.趙翼〈石蟹〉詩:「繄茲變幻何足異,水土陰凝成磊落。陋儒少見每多怪,說與但增心膽愕。」
挈領提綱     
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其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原1>先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>,詘4>五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。 〔注解〕
(1) 原:推究根源。
(2) 經緯蹊徑:縱橫的徑路。
(3) 挈領:提起皮衣的領子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。
(4) 詘:音ㄑㄩ,彎曲。同「屈」。
綱提領挈     
瀏覽人次:609 收藏人次:0
其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原1>先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>,詘4>五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。 〔注解〕
(1) 原:推究根源。
(2) 經緯蹊徑:縱橫的徑路。
(3) 挈領:提起皮衣的領子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。
(4) 詘:音ㄑㄩ,彎曲。同「屈」。
末世     
瀏覽人次:391 收藏人次:0
2.終身。《荀子.勸學》:「則末世窮年,不免為陋儒而已。」
提綱振領     
瀏覽人次:288 收藏人次:0
其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原1>先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>,詘4>五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。 〔注解〕
(1) 原:推究根源。
(2) 經緯蹊徑:縱橫的徑路。
(3) 挈領:提起皮衣的領子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。
(4) 詘:音ㄑㄩ,彎曲。同「屈」。
二雅     
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《詩經》中的大雅、小雅。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「蓋惴惴之臨深兮,乃二雅之所祗。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。」
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