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顯現     
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呈現、表現。如:「他顯現一臉的不悅。」
聖母顯現     
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  在天主教普世教會對聖母(基督的母親,也是教會的母親)的普遍敬禮中,近百年來有兩處聖母朝聖地特別受到重視,每年從世界各國去朝聖的人都在百萬以上:就是法國的露德(Lourdes)和葡國的法蒂瑪(Fátima)。在此兩地的聖母敬禮和朝聖活動所以如此熱誠、盛大,那就是由於「聖母顯現」和其中所帶來的「信息」。前者是聖母於一八五八年顯現給一個當時才十四歲的貧家女孩,聖伯爾納德(St. Bernadette);後者是於一九一七年聖母顯現給三個牧羊兒童:露綺雅(Lucia, 1907~)、方濟各(Francisco, 1908~1919)、雅琴達(Jacinta, 1910~1920)。更重要的是在這兩地...
    
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1.表露、表現。如:「顯現」、「大顯身手」。《詩經.大雅.大明》:「造舟為梁,不顯其光。」
    
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顯出、顯露。如:「顯現」、「呈現」、「湧現」。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「我道是南海水月觀音現。」
虛與委蛇     
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,因以為波流5>,故逃也。」 〔注解〕
(1) 鄉:音ㄒ|ㄤˋ,剛才。
(2) 未始出吾宗:沒有顯現我最根本的大體。
(3) 委蛇:音ㄨㄟ |ˊ,隨順的樣子。
(4) 弟靡:音ㄊㄨㄟˊ ㄇ|ˇ,放任不止,順勢而變化萬千。弟,「頹」的借字,放任。靡,順勢。
(5) 波流:世俗潮流。
暴虎馮河     
瀏覽人次:65976 收藏人次:6436568
「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語,在《易經.泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法,在《詩經.鄭風.大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經.小雅.小旻》和《論語.述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥,本應借用器械,現在為顯現自己的勇猛,所以丟開器械徒手而上。要渡過大河,本來應借舟船而渡,如今為表現自己的厲害,所以丟開舟船,直接涉水而過。暴虎者,很容易被虎所傷;馮河者,很容易被水所溺。這都是愚勇的行為,也是危險的行為。所以《詩經.小雅.小旻》說「不敢暴虎,不敢馮河」,表示知道危險。知道危險還要去做,那是有勇無謀的愚蠢行為,所以《論語.述而》篇中,子路在...
    
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1.顯現。如:「露出馬腳」、「衣角外露」。
表現、顯現。如:「顯露」、「表露」、「暴露」、「原形畢露」。
閉門造車     
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國)之分,每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」,佛代表「性德」,不修,性德雖然有,但不能夠顯現出來,所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛,二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行:因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋.朱熹《四書或問.卷五.中庸或問》軌者,車之轍跡也。周人尚輿,而制作之法,領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸,故其轍跡之在地者,相距之間,廣狹如一,無有遠邇,莫不齊同,況為車者,必合乎此,然後可以行乎方內而無不通;不合乎此,則不惟有司得以討之,而其行於道路,自將偏倚杌隉而跬步不前,亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車,出門合轍」。蓋言其法之同。■《...
相得益彰     
瀏覽人次:22734 收藏人次:4493468
抱負。所以天下太平,君主聖明,賢能的人才自然聚集,眾人心神聚合,會集大家的智慧,互相勉勵、配合,更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處,指互相配合、映襯,更能顯出各自的優點。
呼風喚雨     
瀏覽人次:22342 收藏人次:1260289
雉鳥林中穿梭,楊柳垂條,雞犬聲相聞,充分描繪出江南水鄉澤國恬淡悠閒的農村自然風光,也讓生活其中的農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂,呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來,烏鳥嬉春的景象,描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力,所以在戲曲小說中常用來描述法術高明,後來「呼風喚雨」也被用來比喻人神通廣大、影響力深遠。
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