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家業
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1.一家的產業與門望。《後漢書．卷四六．郭躬傳》：「鎮字桓鍾，少修家業。」《南齊書．卷四七．王融傳》：「融以父官不通，弱年便欲紹興家業。」
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通婚
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兩家結成婚姻關係。《魏書．卷一一三．官氏志》：「凡與帝室為十姓，百世不通婚。」宋．陸游〈村女〉詩：「白襦女兒繫青裙，東家西家世通婚。」
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專精覃思
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專注研究，深入思辨。《北齊書．卷四四．儒林傳．馮偉傳》：「後還鄉里，閉門不出將三十年，不問生產，不交賓客，專精覃思，無所不通。」
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閉結
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阻塞不通。
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門可張羅
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時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容...
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口體之養
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口腹和身體的養護。清．張爾岐〈辨志〉：「耽口體之養，徇耳目之娛，膜外概置，不通疴癢者，則七尺之人。」
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行合趨同
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行為與志趣相投合。《淮南子．說山》：「行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對門不通。」
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針芥相投
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
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無方
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4.不得法。《穀梁傳．昭公十九年》：「就師學問無方，心志不通，身之罪也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．鎔裁》：「立本有體，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜。」
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飛黃騰踏
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。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。
(4) 蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
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我是貓頭鷹博士，
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